Реконструкция церкви близ с. Надарваз
Относительно церкви близ с. Надарваз, как и в случае двух других исследуемых церквей на территории Республики Южная Осетия, сохранилось очень мало данных. Нет письменных источников, не проводились археологические раскопки. Сохранились поросшие растительностью фрагменты фундамента и значительный по размерам развал камней с рельефными фрагментами архитектурной декорации. В ходе полевых исследований летом 2024 г. (Е. Ю. Ендольцева, Д.О. Дрыга, Б. А. Алборов) нами были обработаны 42, как показалось, наиболее характерных фрагмента. Основные сведения по истории изучения этой церкви изложены в книге Меписашвили Р., Цинцадзе В. Архитектура нагорной части исторической провинции Грузии – Шида-Картли. Тбилиси: Мецниереба, 1975. Исследователи датируют церковь X в., исходя из иконографических аналогий. Принципы предложенной реконструкции были выработаны, исходя из наблюдений, изложенных Р. Меписашвили и В. Цинцадзе, тщательного визуального изучения сохранившихся фрагментов кладки (в том числе при помощи современных технических средств), изучения формы, иконографических и стилистических особенностей сохранившихся рельефов, подбора аналогий. При реконструкции учитывались и фрагменты, хранящиеся ныне в г. Тбилиси. Содержание технических работ: была проведена наземная фотограмметрическая съемка местности с целью фиксации взаимного расположения элементов конструкции церквей, а также определения размеров церкви и отдельных камней. Объекты находились в заброшенном состоянии, кладка и камни покрыты густой растительностью, в виде мха, папоротника и т.п. В связи с этим большая часть работы заключалась в зачистке объектов от растительности. Съемка производилась на камеру Canon 6D с двумя объективами - 28мм и 16 мм (рыбий глаз). Первый использовался для детальной съемки основных элементов конструкции, второй - для съемки общей ситуации. Принципы реконструкции. Удалось уточнить план: с юга был обнаружен ступенчатый фундамент in situ. При расчистке мусора удалось обнаружить, что колонны стоят на месте – открылся порог, пазы на основаниях колонн и капителях. Был зафиксирован юго-восточный угол фундамента и, возможно, юго-западный. Внутри храма – развал однотипных строительных фрагментов (арки, пучки полуколонок, плиты с пазами). Их количество и форма напоминает о конструкции основного объема Зругского храма (сходятся размеры основного объема - Зругский храм представляет собой однонефную базилику с полукруглой апсидой, вписанной в общий прямоугольник плана. Его размеры составляют 12,5 × 7 м). В нашем случае к основному объему с юга примыкает галерея (найдены фрагменты ступенчатого фундамента и колон). Как ни странно, в этом случае церковь повторяет по форме модель, которую держит ктитор на потерянной плите из церкви около г. Квайса. Найдены фрагменты декоративного карниза южной галереи (угловой со зверем, треугольниками и валиками). Размеры основного объема – 7, 5 х 12.5 м. Практически идентичны Зругскому. Декоративные плиты внешней декорации: навершия окон, дверей, тимпаны. Над созданием объемной модели церкви работали Е. Ю. Ендольцева, И. Б. Шигаев (НГУАДИ, г. Новосибирск), Д. О. Дрыга. Благодарим за консультации Д. В. Белецкого.
Относительно церкви близ с. Надарваз, как и в случае двух других исследуемых церквей на территории Республики Южная Осетия, сохранилось очень мало данных. Нет письменных источников, не проводились археологические раскопки. Сохранились поросшие растительностью фрагменты фундамента и значительный по размерам развал камней с рельефными фрагментами архитектурной декорации. В ходе полевых исследований летом 2024 г. (Е. Ю. Ендольцева, Д.О. Дрыга, Б. А. Алборов) нами были обработаны 42, как показалось, наиболее характерных фрагмента. Основные сведения по истории изучения этой церкви изложены в книге Меписашвили Р., Цинцадзе В. Архитектура нагорной части исторической провинции Грузии – Шида-Картли. Тбилиси: Мецниереба, 1975. Исследователи датируют церковь X в., исходя из иконографических аналогий. Принципы предложенной реконструкции были выработаны, исходя из наблюдений, изложенных Р. Меписашвили и В. Цинцадзе, тщательного визуального изучения сохранившихся фрагментов кладки (в том числе при помощи современных технических средств), изучения формы, иконографических и стилистических особенностей сохранившихся рельефов, подбора аналогий. При реконструкции учитывались и фрагменты, хранящиеся ныне в г. Тбилиси. Содержание технических работ: была проведена наземная фотограмметрическая съемка местности с целью фиксации взаимного расположения элементов конструкции церквей, а также определения размеров церкви и отдельных камней. Объекты находились в заброшенном состоянии, кладка и камни покрыты густой растительностью, в виде мха, папоротника и т.п. В связи с этим большая часть работы заключалась в зачистке объектов от растительности. Съемка производилась на камеру Canon 6D с двумя объективами - 28мм и 16 мм (рыбий глаз). Первый использовался для детальной съемки основных элементов конструкции, второй - для съемки общей ситуации. Принципы реконструкции. Удалось уточнить план: с юга был обнаружен ступенчатый фундамент in situ. При расчистке мусора удалось обнаружить, что колонны стоят на месте – открылся порог, пазы на основаниях колонн и капителях. Был зафиксирован юго-восточный угол фундамента и, возможно, юго-западный. Внутри храма – развал однотипных строительных фрагментов (арки, пучки полуколонок, плиты с пазами). Их количество и форма напоминает о конструкции основного объема Зругского храма (сходятся размеры основного объема - Зругский храм представляет собой однонефную базилику с полукруглой апсидой, вписанной в общий прямоугольник плана. Его размеры составляют 12,5 × 7 м). В нашем случае к основному объему с юга примыкает галерея (найдены фрагменты ступенчатого фундамента и колон). Как ни странно, в этом случае церковь повторяет по форме модель, которую держит ктитор на потерянной плите из церкви около г. Квайса. Найдены фрагменты декоративного карниза южной галереи (угловой со зверем, треугольниками и валиками). Размеры основного объема – 7, 5 х 12.5 м. Практически идентичны Зругскому. Декоративные плиты внешней декорации: навершия окон, дверей, тимпаны. Над созданием объемной модели церкви работали Е. Ю. Ендольцева, И. Б. Шигаев (НГУАДИ, г. Новосибирск), Д. О. Дрыга. Благодарим за консультации Д. В. Белецкого.