Любовь Рудацкая, праздник Феодоровской иконы Божией Матери, колокольный звон в Костромском кремле
27 марта празднуется Феодоровская икона Божией Матери Феодоровская икона во все времена была любима и почитаема и выдающимися, и простыми людьми. Святой праведный Алексей (Мечёв), говоря об этом образе, отмечал: «...велики грехи и нужды наши, но молитвы Богоматери сильнее всех нужд и озлоблений». Название образа связано с именем великомученика Феодора Стратилата. Согласно преданию, святой воин не раз являлся с образом в руках во времена татарских разорений. Одно из таких явлений произошло в XIII веке в Костроме в день Успения Божьей Матери. А на следующий день, 16 (29) августа, князь Василий чудом нашел икону, принадлежавшую его брату Александру Невскому и считавшуюся утерянной. Произошло это в день Перенесения Нерукотворного Образа из Едессы в Царьград. Именно поэтому на месте, где, как принято считать, явилась Феодоровская икона, позже был построен Спасо-Запрудниковский монастырь (сейчас храм). На 29 августа теперь также приходится праздник в честь чудотворного образа. По указу Николая II в течение 15 лет (1902–1917) в Костроме этот день был выходным. До XVII века Феодоровская икона была скорее известна как местночтимая. Повсеместное празднование было установлено в 1613 году, после того как в Успенском соборе Московского Кремля был венчан на царство Михаил Федорович Романов. За несколько месяцев до этого, 14 (27) марта, именно перед этой иконой в Костромском Ипатьевском монастыре он получил материнское благословение быть государем. Эта дата и была выбрана в церковном календаре для чествования образа. Известная нам история Феодоровской иконы, по преданию написанной самим апостолом и евангелистом Лукой, начинается в XIII веке. Образ в часовне неподалеку от Городца, на месте которой позже был устроен монастырь, обнаружил святой благоверный князь Георгий. Вскоре он был убит в неравном бою с татаро-монголами. Икона перешла к его брату Ярославу, в крещении носившему имя в честь своего небесного покровителя Феодора Стратилата. Этой иконой князь благословил своего сына, благоверного Александра Невского, которого святыня сопровождала всю жизнь. Считается, что изображение святой великомученицы Параскевы на оборотной стороне иконы связано с супругой благоверного князя, также поминаемой теперь в списке Владимирских святых. После смерти Александра Невского икона оказалась у его младшего брата, который поместил ее в Костроме. Там первообраз находится и сейчас. Почитают икону и как символ государственной власти России. Она давала отчество Федоровна женам русских царей и великих князей, приехавшим из-за рубежа и перешедшим в православие. Она на протяжении трехсот лет сопровождала династию Романовых: с момента избрания на царство Михаила Романова в Ипатьевском монастыре, ознаменовавшего конец Смутного времени, до расстрела императорской семьи в Ипатьевском доме, ознаменовавшего начало нового, страшного витка российской истории. Есть сотни свидетельств о том, как долго не имевшие детей люди в последней надежде приходили к костромскому первообразу или спискам и обретали долгожданное родительское счастье. С 1991 года ведется летопись чудес, совершившихся по молитвам перед иконой, и сейчас их насчитываются сотни. Любовь Рудацкая, старший звонарь Костромского кремля, колокольный звон в Богоявленском соборе, Костромской кремль 27.03.2026 #колокольныйзвон #звонзвоны #православие
27 марта празднуется Феодоровская икона Божией Матери Феодоровская икона во все времена была любима и почитаема и выдающимися, и простыми людьми. Святой праведный Алексей (Мечёв), говоря об этом образе, отмечал: «...велики грехи и нужды наши, но молитвы Богоматери сильнее всех нужд и озлоблений». Название образа связано с именем великомученика Феодора Стратилата. Согласно преданию, святой воин не раз являлся с образом в руках во времена татарских разорений. Одно из таких явлений произошло в XIII веке в Костроме в день Успения Божьей Матери. А на следующий день, 16 (29) августа, князь Василий чудом нашел икону, принадлежавшую его брату Александру Невскому и считавшуюся утерянной. Произошло это в день Перенесения Нерукотворного Образа из Едессы в Царьград. Именно поэтому на месте, где, как принято считать, явилась Феодоровская икона, позже был построен Спасо-Запрудниковский монастырь (сейчас храм). На 29 августа теперь также приходится праздник в честь чудотворного образа. По указу Николая II в течение 15 лет (1902–1917) в Костроме этот день был выходным. До XVII века Феодоровская икона была скорее известна как местночтимая. Повсеместное празднование было установлено в 1613 году, после того как в Успенском соборе Московского Кремля был венчан на царство Михаил Федорович Романов. За несколько месяцев до этого, 14 (27) марта, именно перед этой иконой в Костромском Ипатьевском монастыре он получил материнское благословение быть государем. Эта дата и была выбрана в церковном календаре для чествования образа. Известная нам история Феодоровской иконы, по преданию написанной самим апостолом и евангелистом Лукой, начинается в XIII веке. Образ в часовне неподалеку от Городца, на месте которой позже был устроен монастырь, обнаружил святой благоверный князь Георгий. Вскоре он был убит в неравном бою с татаро-монголами. Икона перешла к его брату Ярославу, в крещении носившему имя в честь своего небесного покровителя Феодора Стратилата. Этой иконой князь благословил своего сына, благоверного Александра Невского, которого святыня сопровождала всю жизнь. Считается, что изображение святой великомученицы Параскевы на оборотной стороне иконы связано с супругой благоверного князя, также поминаемой теперь в списке Владимирских святых. После смерти Александра Невского икона оказалась у его младшего брата, который поместил ее в Костроме. Там первообраз находится и сейчас. Почитают икону и как символ государственной власти России. Она давала отчество Федоровна женам русских царей и великих князей, приехавшим из-за рубежа и перешедшим в православие. Она на протяжении трехсот лет сопровождала династию Романовых: с момента избрания на царство Михаила Романова в Ипатьевском монастыре, ознаменовавшего конец Смутного времени, до расстрела императорской семьи в Ипатьевском доме, ознаменовавшего начало нового, страшного витка российской истории. Есть сотни свидетельств о том, как долго не имевшие детей люди в последней надежде приходили к костромскому первообразу или спискам и обретали долгожданное родительское счастье. С 1991 года ведется летопись чудес, совершившихся по молитвам перед иконой, и сейчас их насчитываются сотни. Любовь Рудацкая, старший звонарь Костромского кремля, колокольный звон в Богоявленском соборе, Костромской кремль 27.03.2026 #колокольныйзвон #звонзвоны #православие