В Великую Пятницу воспоминаются Крестные страдания и смерть Господа Иисуса Христа.
Утреня Великой Пятницы служится в четверг вечером – читаются Двенадцать Евангелий, повествующих о страданиях Христовых.
Великая Пятница, когда умер на кресте Спаситель, – это тот день в году, когда не служится Божественная Литургия: она считается совершенной Христом на Кресте. Вместо Литургии совершаются Царские Часы – чтение в храме перед Крестом псалмов и Евангелия о страстях Господних.
Пятница – день крестной смерти Христа – постный в течение всего года, в саму же Великую Пятницу соблюдается строгий пост: по уставу в этот день вкушать пищу могут только больные и дети и только после захода солнца. Однако в связи с тем, что служба вечерни совершается днем в пятницу, во многих храмах дозволяется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы.
Вынос Плащаницы в Великую Пятницу – иконы Христа, лежащего во гробе – совершается, как правило, днем. Примерно в два или три часа дня Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма – во «гробе» – возвышении, украшенном цветами.
«Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам многострадальный, истерзанный, измученный Сын Девы. Он умер; умер не только потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили. Он умер из-за каждого из нас, ради каждого из нас. Скажете: как мы за это ответственны – мы же тогда не жили?! Да, не жили! А если бы теперь на нашей земле явился Господь – неужели кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые тогда Его не узнали, Его не полюбили, Его отвергли.
Те люди, которые тогда это совершили, были действительно страшны, но нашей же посредственностью, нашим измельчанием. Они такие же, как мы; их жизнь слишком узкая для того, чтобы в нее вселился Бог; жизнь их слишком мала и ничтожна для того, чтобы та любовь, о которой говорит Господь, могла найти в ней простор и творческую силу. И эти люди, подобно нам, это сделали. «Подобно нам», потому что сколько раз в течение нашей жизни мы поступаем как тот или другой из тех, которые участвовали в распятии Христа. Посмотрите на Пилата: он старался сохранить свое место, он старался не подпасть под осуждение своих начальников, старался не быть ненавидимым своими подчиненными, избежать мятежа. И хотя и признал, что Иисус ни в чем не повинен, а отдал Его на погибель» – проповедует митрополит Антоний Сурожский.
Песнопения Вечерни Великой Пятницы посвящены страданиям и смерти Христовым. После малого повечерия с чтением канона о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы – во время службы утрени Великой Субботы совершается Крестный ход с пением погребального «Святый Боже…»: Святая Плащаница обносится вокруг храма.
Во время Крестного хода совершается перезвон – колокольный звон единожды в каждый колокол от большого к малому, символизирующий "истощение" (умаление до нас, снисхождение на землю к людям) Господа нашего Иисуса Христа ради нашего спасения.. По поставлении Плащаницы в центре храма – трезвон.
По окончании чина погребения Плащаница полагается на середину храма для поклонения священнослужителей и богомольцев.
Перезвон записан в храме святых благоверных князей Бориса и Глеба в Дегунино, Москва
#перезвон #колокольныйзвон #выносплащаницы #Великаяпятница
Колокол, получивший название "Соборный", стал третьим по величине после колокола в Троице-Сергиевой Лавре весом 72 тонны и колокола на звоннице Московского Кремля. Отлит на Балтийском заводе в Санкт-Петербурге весом 64 тонны.
Установка колокола "Соборный" приурочена к 400-летию народного ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Кафедральный собор Александра Невского 21.05.2024
Колокол украшен рельефными иконами с изображением нижегородских святых: преподобных Серафима Саровского, Макария Желтоводского, благоверных князей Александра Невского и Георгия Всеволодовича, основателя Нижнего Новгорода.
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #благовест #нижнийновгород
Православный храм-колокольня во имя святого Максимилиана был заложен в 1847 году на углу Покровского проспекта (ныне улица Малышева) и Уктусской улицы (ныне улица 8 Марта). Построенный храм являлся частью монументального проекта, предусматривавшего строительство грандиозного собора, схожего с Храмом Христа Спасителя. Однако, проект петербургского архитектора Василия Моргана оказался слишком дорогим, а также в силу ряда других обстоятельств, удалось построить только колокольню, которая и стала храмом в 1876 году.
Необычное для православной церкви название храма связано с визитом в город герцога Максимилиана Лейхтенбергского, зятя императора Николая I. В 1845 году герцог совершил большую поездку по уральским заводам, и чтобы запечатлеть это важное событие в истории города, екатеринбуржцы получили разрешение у высокого гостя на освещение храма во имя св. великомученика Максимилиана.
В старом Екатеринбурге этот храм считался самым высоким зданием (высота купола с крестом – 77,2 м), и мог похвастаться самым большим колоколом - 1000-пудовым «Большим Златоустом». Именно из-за него Максимилиановский храм получил свое второе название. После прихода советской власти, храм действовал до 1930 года, в 1930 году был взорван. В 2006 году было принято решение о восстановлении Большого Златоуста на прежнем месте. 9 февраля 2013 года Большой Златоуст вновь открылся для прихожан.
Звонарь Лев Ефремов, колокольный звон в храме Большой Златоуст, Екатеринбург, 2024
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #Екатеринбург #звонарь #bellringing #православие #вера
Перед Неделей (мясопустной) о Страшном суде Святой Церковью установлена Вселенская родительская (мясопустная) суббота, в которую мы совершаем заупокойные службы о всех почивших отныне и до века православных христианах. Поэтому она названа Вселенской. Всего таких масштабных вселенских поминовений в Православной Церкви установлено три: вышеуказанная суббота; Радоница, празднуемая во вторник следующей седмицы по Пасхе, когда мы делимся радостью о Воскресшем Господе со своими усопшими; Троицкая родительская суббота, в которую мы вспоминаем о своих усопших в связи с тем, что день Пятидесятницы – это день рождения Церкви.
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду. Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы). Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон[1] кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва: Молитва об усопших Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
Звонарь Кирилл Костыренко, колокольный звон в храме Благовещения в Петровском парке, Москва
#колокольныйзвон #звонзвоны #родительскаясуббота #колокола #поминовениеусопших
Ссылка на полную версию звона https://youtu.be/-zgcZ59AxM0
Встречный колокольный звон в Никитской церкви Рождества Пресвятой Богородицы г. Калуга. Звонарь Дмитрий Халтурин
#колокольныййзвон #звонзвоны #НикитскийхрамКалуга #встречныйзвон #колоколаДубровишина
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — это праздник, в который Православная Церковь вспоминает одно из важнейших событий евангельской истории (Мф 21).
Весной 30 года от Р. Х. в Иерусалим со всех сторон стекались паломники, чтобы встретить главный религиозный праздник — Песах (ветхозаветная Пасха). Сюда же отправляется и Христос вместе с учениками.
Весть о воскрешении Лазаря уже распространилась по улицам Иерусалима. Первосвященники, обозленные возрастающей популярностью Христа, стали думать, как бы погубить Его и Лазаря. Но пока одни замышляли убийство, другие вышли встречать приближающегося к городу Спасителя.
Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былой славе и могуществе. Каково же было всеобщее удивление, когда Христос въехал в городские ворота не на боевом коне, как подобало бы грозному освободителю, а на обычном ослике. Так Господь еще раз показал, что Царство, которое Он желает установить, «не от мира сего».
Улицы тонут во всеобщем ликовании: огромные толпы людей встречают Христа как царя и Мессию. Они постилают перед ним пальмовые ветви и свои одежды, выкрикивая: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» («Осанна» значит «Спасай нас»). Кто бы мог подумать, что уже через несколько дней эти же люди будут кричать «Распни Его!» во дворе римского префекта Иудеи Понтия Пилата.
Звонарь Екатерина Ершова, Нижний Тагил, колокольный звон на VIII областном фестивале колокольных звонов «Уфалейский благовест» 17.09.2022
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #russianbellringing #russianbells #russia #звонятдети #фестивальколокольногозвона #фестиваль #Уфалей #сдобрымутром #shorts
Фестиваль колокольных звонов «Звоны Северной столицы» прошел на колокольнях храмов Санкт-Петербурга с 17 по 19 мая 2024 года и был приурочен к празднику Светлого Христова Воскресения (Пасхи).
Исаа́киевский собо́р (собор преподо́бного Исаа́кия Далма́тского) — крупнейший православный храм в Санкт-Петербурге. Расположен на Исаакиевской площади. Кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии с 1858 по 1929 год. С 1928 года имеет статус музея (музейный комплекс «Государственный музей-памятник „Исаакиевский собор“»).
Богослужения в Исаакиевском соборе проводятся ежедневно. Настоятель храма — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков).
Современное здание собора является четвёртым петербургским храмом в честь Исаакия Далматского, возведённым на месте собора, спроектированного Антонио Ринальди. Автором проекта четвёртого собора, которому предназначалось стать главной православной святыней империи, стал архитектор Огюст Монферран. Строительство курировал сам Николай I, председателем Комиссии по строительству собора был Карл Опперман. При возведении здания использовались новые для того времени строительные технологии, что повлияло на дальнейшее развитие архитектуры XIX и XX века. Сооружение здания и работы по его оформлению продолжались с 1818 по 1858 год. Исаакиевский собор считается самой поздней постройкой в стиле классицизма.
Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти — 30 мая по юлианскому календарю. Торжественное освящение 30 мая (11 июня) 1858 года нового кафедрального собора совершил митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский Григорий.
#колокольныйзвон #исаакиевскийсобор #фестивальколокольногозвона #звонысевернойстолицы #bellringing #orthodox
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Те раби Твои, Богородице; но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:
Радуйся, Невесто Неневестная!
Похвала Богородицы или Суббота Акафиста Похвалы Богородицы уже более десяти веков празднуется на пятой неделе Великого поста. Связано это с тем, что по преданию именно в пятую субботу Четыредесятницы случилось чудесное спасение Константинополя, которое и положило начало традиции. И сегодня в жизни каждого верующего человека есть моменты, когда мы обращаемся к Богоматери с какой-то своей скорбью и получаем облегчение, чувствуем участие Матери Божьей в нашей собственной жизни. Каждому есть за что поблагодарить Ее.
А вместе все мы благодарим Ее за то, что Она сподобилась стать Матерью Господа нашего Иисуса Христа.
Акафист Похвала Богородице — это молебное благодарственное пение, посвященное Той, Которая родила Спасителя всем миру. Раз в году — на пятой неделе Великого поста — верующие собираются в храме, чтобы вместе обратиться к Ней. Есть немало хвалебных песен, посвященных Иисусу, святым, церковным праздникам, но все они появились позже, чем Акафист Богоматери. Именно он стал началом новой гимнографической традиции в VI-VII веках. И до сих пор это единственный из всех акафист, который вписан в богослужебный устав и включен непосредственно в церковную службу. «Радуйся..., радуйся..., радуйся...» — повторяются на протяжении всего акафиста слова Архангела, благовестившего Деве Марии о рождении Сына. И, кажется, так неожиданно звучит этот призыв в дни Великого поста, когда все в храме настраивает на покаяние: когда всего лишь два дня назад здесь же звучал Великий канон Андрея Критского на Мариином стоянии, все ближе Страстная седмица и все напоминает о Жертве, принесенной на Голгофе... Но ведь Сам Христос заповедал не быть унылыми во время поста (Мф.6:16). Воскресение Христово свершилось, и мы знаем об этом. Можем ли мы не радоваться и не благодарить Господа и Матерь Божью?
Развитие темы Похвалы Пресвятой Богородицы можно увидеть в храмовых росписях XVI-XVII веков. В Ферапонтовом Богородице-Рождественском монастыре сохранился цикл фресок «Похвала Богородице», созданный знаменитым иконописцем Дионисием и его сыновьями. Этот сюжет есть и в росписях Успенского собора Московского Кремля. Там же, в Успенском соборе, хранится и самая древняя в России икона «Похвала Богородицы с Акафистом», датируемая второй половиной XIV века. Что же касается иконы, перед которой молились жители Константинополя во Влахернском храме, то этот образ Пречистой с Младенцем, называемый Одигидрия (Путеводительница), стал одним из самых распространенных в православной иконографии. Считается, что Влахернская икона после падения Византии была перенесена на Афон, а позже прислана в Москву и сейчас находится в Успенском соборе.
Видео предоставлено иеродиаконом Романом (Огрызковым), Даниловский колокольный центр
#ПохвалаПресвятойБогородицы #субботаакафиста #велиийпост #православие #молитва
Ссылка на полное видео https://youtu.be/_O3IlmlDQLo
Звонарь Никита Чамара, колокольный звон на фестивале "Рязанские перезвоны", Рязанский Кремль" 08.07.2023
В День семьи, любви и верности 8 июля 2023 года на площади перед Успенским собором Рязанского кремля прошел VIII Межрегиональный фестиваль мастеров колокольного звона «Рязанские перезвоны». Впервые за всю историю фестиваля звонари совершали звоны на Соборной колокольне.
Творческую часть поддержали лучшие коллективы и солисты, в том числе приглашенные из других регионов и районов Рязанской области. В завершении фестиваля выступил победитель телепроекта «Голос» иеромонах Фотий.
Также на фестивале была представлена выставка одного дня от Заслуженного художника России Раисы Лысениной и ярмарка народных промыслов рязанских мастеров.
#колокольныйзвон #звонзвоны #рязанскийкремль #деньсемьилюбвииверности #рязань #фестивальколокольногозвона
Звонарь Семен Чибровкин, колокольный звон в храме Воскресения Христова, пос.Солнечный, Курская обл.
#колокольныйзвон #звонзвоны #звонятдети #bellringing #пасха
Христос Воскресе! Хотите почувствовать себя звонарем?
Кто на Светлой седмице не звонарь? Старая добрая традиция продолжается, и в некоторых храмах пускают всех в определенное время в течение пасхальной недели.
#пасха #колокольныйзвон #звонвколокола
В Химках 12 мая 2024 года провели первый Епархиальный фестиваль колокольного звона "Фирсановский благовест", в котором приняли участие 20 звонарей из разных городов России.
Фестиваль "Фирсановский благовест" провели в храме Георгия Победоносца. Площадка объединила 20 звонарей из разных городов России.
"Участников из разных уголков страны и несколько сотен зрителей собрал фестиваль в этом году. Уверен, мероприятие станет доброй традицией", — процитировали в пресс-службе слова главы городского округа Химки Дмитрия Волошина.
Испытать свои силы и примерить на себя роль звонарей смогли все желающие. Для гостей подготовили специальный мастер-класс, где каждый мог создать свою уникальную мелодию с помощью переносной звонницы. Такую уникальную возможность химчане получили впервые.
"И для Фирсановки, и для Химок — это первый фестиваль колокольного звона, который мы проводим в Светлую Пасхальную неделю. Хотелось, чтобы все услышали и узнали о том, что есть великие русские мастера колокольного звона. Наша цель — познакомить людей с нашей русской культурой, звонарным мастерством", — отметил настоятель храма Георгия Победоносца, иерей Кирилл, слова которого приводятся в сообщении.
Также гостям фестиваля представили выставку изделий псковских гончаров и рязанского скульптура, выступления русских народных музыкантов. Кроме того, все желающие с помощью переносной звонницы смогли стать авторами собственного колокольного звучания. из разных городов России.
Фестиваль "Фирсановский благовест" провели в храме Георгия Победоносца.
"Участников из разных уголков страны и несколько сотен зрителей собрал фестиваль в этом году. Уверен, мероприятие станет доброй традицией", — процитировали в пресс-службе слова главы городского округа Химки Дмитрия Волошина.
Испытать свои силы и примерить на себя роль звонарей смогли все желающие. Для гостей подготовили специальный мастер-класс, где каждый мог создать свою уникальную мелодию с помощью переносной звонницы. Такую уникальную возможность химчане получили впервые.
"И для Фирсановки, и для Химок — это первый фестиваль колокольного звона, который мы проводим в Светлую Пасхальную неделю. Хотелось, чтобы все услышали и узнали о том, что есть великие русские мастера колокольного звона. Наша цель — познакомить людей с нашей русской культурой, звонарным мастерством", — отметил настоятель храма Георгия Победоносца, иерей Кирилл, слова которого приводятся в сообщении.
Также гостям фестиваля представили выставку изделий псковских гончаров и рязанского скульптура, выступления русских народных музыкантов. Кроме того, все желающие с помощью переносной звонницы смогли стать авторами собственного колокольного звучания.
Звонарь Никольского храма у Соломенной сторожки, г. Москва Сергей Никольский, колокольный звон на фестивале "Фирсановский благовест" 2024
#колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #фестивальколокольногозвона #благовест
Юные звонари Дмитрий Меньков и Серафим Есин, колокольный звон в ростовской традиции, фестиваль колокольного звона " Троицкие колокола " в храме Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в День Святой Троицы 04.06.2023
#колокольныйзвон #звонзвоны #звонятдети #колокола #ростовскийзвон #shorts
В День семьи, любви и верности 8 июля 2023 года на площади перед Успенским собором Рязанского кремля прошел VIII Межрегиональный фестиваль мастеров колокольного звона «Рязанские перезвоны».
Впервые за всю историю фестиваля звонари совершали звоны на Соборной колокольне. Творческую часть поддержали лучшие коллективы и солисты, в том числе приглашенные из других регионов и районов Рязанской области.
В завершении фестиваля выступил победитель телепроекта «Голос» иеромонах Фотий.
Также на фестивале была представлена выставка одного дня от Заслуженного художника России Раисы Лысениной и ярмарка народных промыслов рязанских мастеров.
Ксения Звонарева, колокольный звон на фестивале "Рязанские перезвоны" 08.07.2023
#колокольныйзвон #звонзвоны #рязанскийкремль #колокола #рязань #bellringing #shorts
Полная версия звона https://youtu.be/pxEFPUlu0r0
Впервые идея строительства русского православного храма в Риме была высказана в конце XIX в. архимандритом Климентом (Верниковским), который в то время был настоятелем русской посольской церкви (1897-1902). Истинный патриот России, архимандрит Климент сумел убедить высшее церковное руководство и светские власти в «потребности иметь православный храм, отвечающий достоинству Православия и величию Отечества» в городе Святых Первоверховных апостолов.
14 января 2001 года Архиепископ Корсунский Иннокентий в присутствии министра иностранных дел России И.С.Иванова совершил освящение закладного камня на месте будущего строительства храма во имя великомученицы Екатерины — святой, одинаково почитаемой как православными, так и католиками. Начиная с 2001 года в Рождественский и Пасхальный периоды, а также в день памяти святой великомученицы Екатерины на месте будущего храма проводились богослужения.
В июне 2002 года усилиями руководства российского посольства в Италии была получена лицензия на строительство храма. Само строительство велось с лета 2003 года.
31 марта 2006 года состоялось освящение куполов и крестов строящегося храма, которое совершил епископ Егорьевский Марк, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
В мае того же года на звонницу храма были установлены колокола, отлитые на заводе «ЗИЛ». 24 мая 2009 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось великое освящение храма.
Чин освящения и первую Божественную Литургию возглавил митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин.
Сайт храма https://stcaterina.com/o-hrame/
Звонарь Антон Богачев, пасхальный колокольный звон в храме великомученицы Екатерины в Риме, Италия
#колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #колокола #Рим
В процессе установки звонарского пульта и педалей звонарям не терпится позвонить. Дело то благодатное!
Звонарь Алексей Васильев, г. Курск, колокольный звон при оборудовании колокольни
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #колокольня #shorts #звонарь
Звонарь Наталья Михайлова, колокольный звон в храме прп.Сергия в Рогожской слободе, Москва
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #shorts
Сампсониевский собор в Петербурге - один из немногих памятников архитектуры первой половины XVIII века, сохранившихся до наших дней. Храм во имя Св. Сампсония заложен Петром I в честь воинской победы. Эта традиция уже наблюдалась при закладке и освящении церкви Св. великомученика Пантелеимона. Именно в день его памяти 27 июли (ст.ст.) Петру I удалось одержать две победы в Северной войне - при Гангуте 27 июля 1714 г. и Гренгаме 27 июля 1720 г.
В день празднования памяти св. Сампсония Странноприимца - 27 июня 1709 года, также произошла значительная военная победа, решившая исход Северной войны - русские войска нанесли сокрушительное поражение шведской армии в битве под Полтавой.
В ознаменование этого Император Петр I распорядился построить церковь возле Выборгской дороги, ведущей в сторону владений шведского короля. Поначалу это была маленькая деревянная церковь, освящена в 1710 г. Перестройка церкви в собор велась в 1728-1740 годах. Часть средств пожертвовал ярославский купец И.А. Лапшин, но средств не хватило и собор достраивали за казённый счёт. Окончен собор был только при императрице Анне Иоанновне.
Собор и колокольня возведены в 1740 году. Архитектор собора - П.А. Трезини, архитектор колокольни неизвестен. Собор представляет собой одноэтажное сооружение на ленточном бутовом фундаменте из лещадной плиты, с известняковым цоколем и кирпичными стенами. Высота здания до карниза - 8,2 м; до креста купола - 35,1 м. Луковичные купола собора, тесно скомпонованные на одном барабане, находятся в центре крыши. Колокольня разделена на три яруса. Нижний ярус имеет две боковых пристройки, из-за этого он становится шире других двух верхних. В середине яруса имеется арочный проём и проезд, вымощенный лещадными плитами. Второй и третий ярусы украшены пилястрами тосканского ордера. В нише второго яруса вместо звонниц на каждой грани находятся декоративные "глухие окна". В нише третьего яруса располагается звонница с колоколом XVIII века. Каждая из граней третьего яруса заканчивается треугольным фронтоном. Колокольню завершает восьмигранный шатёр с ложными окнами, шатёр увенчан луковичной маковкой с крестом.
Часовня построена в 1909 году в стиле елизаветинского барокко по образцу Ф.Б. Растрелли, который заметно отличается от собора и колокольни, архитектор - А.П. Аплаксин.
В 1938 году собор был закрыт, после чего там размещался магазин готового платья, а в 1933 году с него были сняты все колокола, за исключением главного, повреждённого в результате попадания снаряда 10 февраля 1942 года.
Колокольный звон в Сампсониевском соборе, Санкт-Петербург, звонарь Антон Богачев
#колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #сампсониевский #колокола
Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году. Без малого за семь столетий она стала и образовательным центром, и военной крепостью, и местом сосредоточения русских подвижников, и местом тёплой молитвенной помощи каждому уповающему. Колокольня Троице-Сергиевой Лавры, строившаяся с 1741 по 1770 гг., замыкает собой северную сторону собо рной площади Троице-Сергиевой лавры. Высота её составляет 88 м, что на 11 м больше звонницы Новодевичьего монастыря и на 6 м – колокольни Ивана Великого в Московском Кремле.
О колоколах интересная статья на сайте лавры:
https://stsl.ru/about_lavra/all/kolokolnya-1741-1768/
#shorts #звонзвоны #колокольныйзвон #Троицесергиевалавра #звонвлавре