звон звоны

Фестиваль "Царские дни в Костроме", колокольный звон, звонари Вячеслав Волхонский и Григорий Павлов #shorts 17.07.2022 #колокольныйзвон #звонзвоны #фестивальколокольногозвона #царскиндни #колокола #Кострома #звонзвоны #звоннаколокольне #Николобереэки #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #Rusha #优美的音乐 #bellamusica #campane #campanarussa #Glockenläuten #campanada

Звонарь Аркадий Холомеев, колокольный звон в храме Иоанна Предтечи, Калуга #колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #колокола #калуга

Церковь преподобного Сергия Радонежского Чудотворца, «что в Старых Сторожах», «что в Старых Серебряниках», «на Петровке», «в Крапивниках», «на Трубе» известна с конца XVI века. Она расположена напротив юго-восточной стены Высоко-Петровского монастыря, основанного митрополитом Петром в XIV веке и обязанного своим расцветом покровительству Петра I и Нарышкиных. Время построения Сергиевской церкви в точности не известно, в описании XIX века предположительно указывается 1591 год. Пока единственным документальным подтверждением этой даты является так называемый «Петров чертеж» (1597), на котором можно видеть небольшой одноглавый храм на спуске от Высоко-Петровского монастыря к Неглинной. Название местности «Старые Серебряники» говорит о том, что здесь располагались дворы серебряников — мастеровых, работавших на Монетном дворе. Определение «на Петровке у Трубы» указывает на расположение храма в переулке между Петровкой и Трубной площадью. А о происхождении названия «в Крапивниках» (или «в Крапивках») мнения разнятся. Чаще всего говорят о том, что здешняя местность была изобильна крапивой. Есть и другие версии: «Еще один переулок в этих местах — Крапивенский. Название его связывают с зарослями крапивы, якобы особенно буйно росшей здесь. Однако в Москве переулки обычно назывались по фамилии наиболее заметного домовладельца, жившего в нем. В документе 1752 г. упомянут некий коллежский асессор Алексей Крапивин, живший тут, — возможно, от его фамилии и произошло наименование переулка» (С. К. Романюк. Из истории московских переулков (1988)). Трудно сказать, были ли в XVII задворки Высоко-Петровского монастыря столь глухи и чащобны, чтобы дать название переулку. По Сигизмундову плану Москвы 1610 года все пространство между улицей Петровкой и речкой Неглинной было застроено деревянными домами. Однако на плане Горихвостова 1767 года восточнее Петровки разбросаны отдельные дворы, городских кварталов нет; вдоль низменного берега Неглинной темным тоном показана пойменная луговина или пустырь, возможно, возникший в результате пожаров в первой половине XVIII века. В Переписных книгах 1738–1742 годов местность позади дворов прихожан церкви Сергия Чудотворца в сторону Неглинной значится «безгласной». 5 февраля 1938 года храм был закрыт, снесены верхние части храма и колокольни. В 1991 году храм преподобного Сергия был возобновлен как Патриаршее подворье. В новое тысячелетие храм преподобного Сергия вошел с воссозданной колокольней. Решение о ее восстановлении было принято в начале 2000 года. Над возобновлением звона трудился И. В. Коновалов, старший звонарь Московского Кремля и храма Христа Спасителя, председатель Общества церковных звонарей. Проект выполнялся методом стереофотограмметрии по фотографии из альбома Найденова. Метод позволил с точностью до нескольких сантиметров восстановить размеры и формы колокольни. Воссоздан также весь подбор колоколов — от стопудового до восьмикилограммового: 100, 50, 25, 15, 8, 4, 2, 1 и 0,5 пудов. По завершении работ 15 декабря 2001 года на колокольне был установлен крест с четырьмя растяжками. Первый звон в стопудовый колокол состоялся на всенощном бдении на Крещение Господне 2002 года. Колокола весом 50 и 25 пудов были изготовлены и доставлены в храм весной 2002 года. 5 апреля 2002 года состоялось освящение колоколов на колокольне. Первый звон во все колокола прозвучал на Благовещение 2002 года. #колокольныйзвон #звонзвоны #храмвКрапивниках #благовест #колокола

Звонарь Дмитрий Меньков, колокольный звон в соборе Успения Божией Матери на городке #колокольныйзвон #звонзвоны #shorts #звонятдети

История этой иконы связана с чудесами исцеления от различных болезней, на протяжении веков происходивших по молитвам людей перед ней. Наиболее известен случай, благодаря которому и получило свою известность это изображение. Он произошел в Москве, во времена святителя Дмитрия Ростовского, в начале XVIII века. Как повествует благочестивое предание, один священнослужитель по имени Викентий (история умалчивает о том, какой сан у него был) тяжело заболел. Пролежав некоторое время в постели и окончательно ослабев, мужчина с каждой минутой приближался к своей смерти, и надежды на поправку уже покинули его. Но верный Христов слуга даже в таком бедственном положении не переставал молиться Пресвятой Богородице. Он ничего не просил, — ни здоровья, ни облегчения мук, — а только каждый час благодарил Пречистую Деву и прославлял Ее словами из Евангелия: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!». Священнослужитель уже готов был отойти в Вечность. Однако Господь судил, чтобы через этого человека прославилась Его Матерь. Когда болящий был уже на самом краю земной жизни, комнату, где он лежал, наполнило дивное сияние, и туда вошла Богородица. Она была облачена в царское одеяние и держала в руке скипетр. Ее сопровождал лучезарный юноша в белом — это был ангел-хранитель Викентия. Ангел молил Божью Матерь исцелить мужчину. Дева вняла этим просьбам. Она подошла к постели, коснулась умирающего клирика своим жезлом, и свершилось чудо — недуг стремительно покинул священнослужителя. Целительница, вернувшая человеку здравие, исчезла из вида, а сам удостоенный небесной милости служитель алтаря вскоре окреп настолько, что уже через несколько дней вернулся к храмовому служению. И всем, кто с ним общался, рассказывал о встрече с Царицей Небесной. В память об этом случае и была написана икона «Целительница». Прежде всего, поражает поведение болящего Викентия. В его молитве не было ни одного прошения. Клирик только лишь прославлял Бога и Деву Марию, благодарил Их и с радостью и мужеством ждал своей грядущей кончины. И исцеление этого человека, которое, вроде бы как, произошло исключительно по просьбе ангела-хранителя (ведь сам Викентий не просил о своем выздоровлении), по большому счету, было ничем иным, как ответом Богородицы на смирение болящего. Когда нас посещает какая-то проблема или недуг, то первой реакцией чаще всего бывает именно ропот: «Господи, за что?», — спрашиваем мы у Неба. И молимся, чтобы полоса неудач скорее сменилась светлыми беспечальными днями. Викентий же явил совершенно иную поведенческую парадигму, и, даровав ему исцеление, Богородица, по сути, благословила его позицию, указав и нам некий образец поведения. Второй, не менее примечательный момент: Дева Мария исцелила клирика не сразу, но лишь спустя некоторое время — когда он уже был при смерти. Святые отцы всегда предупреждали, что Господь лучше нас знает время, которое оптимально подходит для дарования нам любых благ. Эту прописную истину подтверждает и живой опыт Церкви, опыт простых людей, готовых сказать: «Господь все подает или не подает вовремя». Нам же остается лишь ждать. Однако ожидание это — не унылое безразличие, когда болезнь или скорбь воспринимается как печальный тупик и безнадега. Ожидание благ от Бога — это полное доверие Ему, и уверенность в том, что все подаваемое от Бога — благо. Такое ожидание и такое доверие, образец которых явил нам Викентий, и подражать которому призваны все христиане. В ролике звучит колокольный звон в храме свтл.Алексия митрополита Московского в Рогожской слободе, Москва #Целительница #Богородица #вера #православие #колокольныйзвон #исцеление #shorts

Ра́доница – день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость – т.к. всегда выпадает на празднование Пасхи (которое продолжается 40 дней). Cовершается на 9 й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы (следующей после Светлой седмицы), чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, умершими в надежде на воскресение и вечную жизнь. Оно отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф.22:32). Обычай поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что последняя предшествовавшая этому дню заупокойная литургия совершена в 4 ю субботу Великого поста; после этого дня в оставшийся период поста нет ни одной субботы или воскресенья, где Устав может допустить служение заупокойной литургии. Следовательно, с конца 4 й седмицы и до Антипасхи нарочитые поминальные дни «накапливаются» в большом количестве. Во-вторых, Устав запрещает в период с Великого Четверга до Недели Антипасхи совершать литии о усопших в притворе (см. Типикон, гл. 49, «Во святый и Великий четверток», «зри»), что фактически означает запрет любого поминовения усопших в общественной церковной молитве в данный отрезок времени. Следовательно, все заупокойные поминовения должны быть перенесены на ближайший день после окончания указанного срока. Но на какой именно день? Понедельник Антипасхи не совсем подходит для этой цели, ибо вечером в Неделю Антипасхи совершается великая вечерня с пением великого прокимена, то есть вечером в воскресный день заупокойные поминовения неуместны. Потому первым днем после Пасхи, когда и вечером накануне, и в сам день утром можно совершать заупокойное поминовение, является вторник 2 й седмицы. Именно в этот день русская церковная традиция предписывает совершать поминовение усопших, в первую очередь тех, нарочитые дни поминовения которых пришлись на Страстную и Светлую седмицы, ну а вместе с ними и всех остальных. В Триоди нет специального последования этой службы. Обычно после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Устав в строгом смысле не допускает включение пасхальных песнопений в чин панихиды. Поэтому любые последования панихиды, совершаемые в приходской практике, в которых допускается смешение пасхального и заупокойного элемента, можно рассматривать как неуставное литургическое творчество. Поминовение усопших в этот день совершается также и на кладбищах, куда верующие вместе с молитвой приносят близким усопшим и всем православным христианам радостную весть о Воскресении Христовом, предвозвещающем общее воскресение умерших и жизнь «в невечернем дни Царствия Христова». Колокольный звон в Троицком храме на Пятницком кладбище, Москва. Звонарь Василий Вакатов #радоница #поминовениеусопших #колокольныйзвон #bellringing #колокола

В День семьи, любви и верности 8 июля 2023 года на площади перед Успенским собором Рязанского кремля прошел VIII Межрегиональный фестиваль мастеров колокольного звона «Рязанские перезвоны». Впервые за всю историю фестиваля звонари совершали звоны на Соборной колокольне. Творческую часть поддержали лучшие коллективы и солисты, в том числе приглашенные из других регионов и районов Рязанской области. В завершении фестиваля выступил победитель телепроекта «Голос» иеромонах Фотий. Также на фестивале была представлена выставка одного дня от Заслуженного художника России Раисы Лысениной и ярмарка народных промыслов рязанских мастеров. Звонарь Егор Чухлеб, колокольный звон на фестивале "Рязанские перезвоны" 08.07.2023 #колокольныйзвон #звонзвоны #звонятдети #рязанскийкремль #колокола #рязань #bellringing #shorts

В храме Гроба Господня в Иерусалиме свершилось чудо схождения Благодатного огня, а значит, каждому из нас Господь даровал шанс на покаяние и исправление. Чудо Схождения Благодатного Огня свершилось! В Великую Субботу в кувуклии Храма Воскресения Христова (более известном как Храм Гроба Господня) в Иерусалиме в канун Пасхи вновь сошел благодатный Огонь! Благода́тный ого́нь (в греческой и армянской традициях — Свято́й Свет, греч. Ἅγιο Φῶς, арм. Սուրբ Լոյս) — огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, совершаемом ежегодно в Великую субботу накануне православной Пасхи в храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Изнесение из Кувуклии огня символизирует выход из Гроба «Света истинного» (Ин. 1:9), то есть воскресшего Иисуса Христа. В настоящее время церемонию проводят исключительно священнослужители Иерусалимской православной церкви, в частности Блаженнейший Патриарх Святаго Града Иерусалима и всея Палестины. Представитель Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви находится в Кувуклии в приделе Ангела и наблюдает процесс принятия Благодатного огня Иерусалимским православным патриархом, который один проходит в следующее отделение Кувуклии, к Трёхдневному Ложу Христа и читает молитву о схождении Благодатного огня. Представители Коптской и Сирийской церквей находятся перед входом в Кувуклию. В Великую Субботу, накануне Пасхи, на утреннем церковном служении во храме Гроба Господня, по пропетии: «Кирие, элейсон» (Господи, помилуй!) — Ангел нисходит и возжигает лампады, висящие над Гробом Господним. Патриарх передает этот Огонь епископу и наконец всему народу, дабы всякий мог засветить этот Огонь в своем доме. #благодатныйогонь #схождениеблагодатногоогня #колокольныйзвон #звонзвоны #храмГробаГосподня

Церковь Святого Николая Чудотворца в Ямской слободе или Николо-Ямская церковь — одна из крупнейших православных церквей в Рязани. В настоящее время является епархиальным подворьем. В конце XVIII века было принято решение об упразднении прихода Святого Николая, храм которого находился близ впадения Трубежа в Оку, за что церковь получила именование «Николы Мокрого». Приход был переведён на юго-западную окраину города, в тогдашнюю Ямскую слободу. Кирпич старого здания был использован для постройки нового храма, сюда же перенесли иконостас, утварь и икону Николая Чудотворца. Точная дата постройки здания неизвестна, однако согласно церковным книгам службы здесь начались в 1788 году. В 1822 году была построена высокая колокольня, а в 1826 году перестроена придельная церковь. Основное здание перестраивалось в 1837 и 1845 годах. Изначально в церкви было три престола: Престолов в настоящей холодной — во имя Святого Николая Чудотворца, в правом приделе — во имя Святых мучеников Флора и Лавра, в левом приделе — во имя преподобного Марона чудотворца. В 1862 году создан новый — во имя Святого Григория, просветителя Армении. В Николо-Ямском храме находятся: икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца с частицей его святых мощей; ковчег с частицей мощей святого; скульптурное изображение святителя. Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. В Николо-Ямском храме находятся: рака с мощами святой блаженной Любови Рязанской, икона святой с частицей мощей. Блаженная Любовь (Любовь Семеновна Сухановская 1852-1920) – святая заступница града Рязани и его жителей. «Любушка наша» – так сердечно называет ее народ и с особой нежностью и благоговением хранит память об этой угоднице Божией. Ее жизнь пришлась на тяжелейшее для России время: революция, гонения на Православную Церковь. Но Бог милостив. Для утешения верующих и укрепления их надежд Он посылает Своих угодников. Таковой явилась для рязанцев блаженная Любовь. Вот почему и по сей день трепетно относятся верующие к ее имени и молитвенно призывают ее в скорбях и печалях. Она же слышит всякое сердечное воздыхание и не оставляет просящих у нее помощи без утешения. Звонарь Сергей Авилкин, колокольный звон в Николо-Ямском храме, Рязань 22.03.2024 #колокольныйзвон #звонзвоны #СергейАвилкин #Никольскийхрамрязань #колокольня #звоннаколокольне #уральскиеколокола #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #Rusha #orthodox

Звонари Анна Слепцова и Вячеслав Волхонский, колокольный звон в храм Рождества на Песках, Санкт-Петербург. Фестиваль "Звоны Северной столицы" 2024 года. Фестиваль колокольных звонов «Звоны Северной столицы» прошел на колокольнях храмов Санкт-Петербурга с 17 по 19 мая 2024 года и был приурочен к празднику Светлого Христова Воскресения (Пасхи). Фестиваль прошел в шести храмах Санкт-Петербургской митрополии: - храме святого Великомученика Димитрия Солунского в Коломягах - соборе Архангела Михаила г. Ломоносов - Исаакиевском соборе - Спасо-Преображенском соборе - храме Рождества Христова на Песках - петропавловском соборе Петропавловской крепости #колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #фестивальколокольногозвона #звонысевернойстолицы

В Химках 12 мая 2024 года провели первый Епархиальный фестиваль колокольного звона "Фирсановский благовест", в котором приняли участие 20 звонарей из разных городов России. Фестиваль "Фирсановский благовест" провели в храме Георгия Победоносца. Площадка объединила 20 звонарей из разных городов России. "Участников из разных уголков страны и несколько сотен зрителей собрал фестиваль в этом году. Уверен, мероприятие станет доброй традицией", — процитировали в пресс-службе слова главы городского округа Химки Дмитрия Волошина. Испытать свои силы и примерить на себя роль звонарей смогли все желающие. Для гостей подготовили специальный мастер-класс, где каждый мог создать свою уникальную мелодию с помощью переносной звонницы. Такую уникальную возможность химчане получили впервые. "И для Фирсановки, и для Химок — это первый фестиваль колокольного звона, который мы проводим в Светлую Пасхальную неделю. Хотелось, чтобы все услышали и узнали о том, что есть великие русские мастера колокольного звона. Наша цель — познакомить людей с нашей русской культурой, звонарным мастерством", — отметил настоятель храма Георгия Победоносца, иерей Кирилл, слова которого приводятся в сообщении. Также гостям фестиваля представили выставку изделий псковских гончаров и рязанского скульптура, выступления русских народных музыкантов. Кроме того, все желающие с помощью переносной звонницы смогли стать авторами собственного колокольного звучания. из разных городов России. Фестиваль "Фирсановский благовест" провели в храме Георгия Победоносца. "Участников из разных уголков страны и несколько сотен зрителей собрал фестиваль в этом году. Уверен, мероприятие станет доброй традицией", — процитировали в пресс-службе слова главы городского округа Химки Дмитрия Волошина. Испытать свои силы и примерить на себя роль звонарей смогли все желающие. Для гостей подготовили специальный мастер-класс, где каждый мог создать свою уникальную мелодию с помощью переносной звонницы. Такую уникальную возможность химчане получили впервые. "И для Фирсановки, и для Химок — это первый фестиваль колокольного звона, который мы проводим в Светлую Пасхальную неделю. Хотелось, чтобы все услышали и узнали о том, что есть великие русские мастера колокольного звона. Наша цель — познакомить людей с нашей русской культурой, звонарным мастерством", — отметил настоятель храма Георгия Победоносца, иерей Кирилл, слова которого приводятся в сообщении. Также гостям фестиваля представили выставку изделий псковских гончаров и рязанского скульптура, выступления русских народных музыкантов. Кроме того, все желающие с помощью переносной звонницы смогли стать авторами собственного колокольного звучания. Звонарь храма свв. блгв. кнн. Бориса и Глеба в Дегунино, Москва Ксения Звонарева, колокольный звон на фестивале "Фирсановский благовест" 2024 #колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #фестивальколокольногозвона #благовест

Деревянная церковь Екатерины с приделом преподобного Онуфрия существовала в Переяславле Рязанском (с 1778 г. – Рязань) еще в начале XVII века. Она стояла за Глебовскими воротами, на территории Острога, в Стрелецкой слободе (ныне район Соборной площади). В 1697–1699 гг. взамен деревянной церкви возвели каменную, с Георгиевским приделом. Появление придела, очевидно, связано с располагавшейся недалеко Георгиевской церковью, которая упоминалась в документах 1-й половины XVII века, а ко времени возведения каменной Екатерининской церкви прекратила свое существование. По И.В. Добролюбову, подрядчиком при строительстве выступал известный русский зодчий, построивший в те же годы Успенский с обор Рязанского кремля Я.Г. Бухвостов. Местонахождение церкви отмечено на плане Переяславля Рязанского начала 1770 года. Точное время разборки острожной Екатерининской церкви неизвестно, но судя по планам Рязани, это произошло не позднее 1780 года, когда церковь вместе с постройками Острога исчезает, а на их месте появляется огромная площадь, предназначенная к застройке по периметру. Причиной ликвидации храма в данном месте явилось начало застройки города по регулярному плану 1780 года. В 1804 году рязанский купец Е.С. Гордеев получил разрешение городской думы на устройство плотины и мельницы на реке Лыбеди. Плотину и образовавшийся большой пруд – главный городской резервуар на случай пожаров – именовали Екатерининскими, т.к. церковь оказалась прямо на берегу пруда, украшая своим силуэтом панораму западных кварталов города и доминируя над ними. Екатерининский пруд просуществовал до середины XX века, затем был спущен, в 1958 году, а на его месте построили стадион «Спартак». В 1970-е годы реку Лыбедь заключили в трубу. Эти ландшафтные изменения обеднили панораму местности, лишили здание церкви былой живописности. #колокольныйзвон #звонятдети #Рязань

Крестный ход в престольный праздник в храме святого великомученика и целителя Пантелеимона, Кисловодск 09.08.2023 Великомучениче и целителю Пантелеимоне моли Бога о нас! #shorts #звонзвоны #Кисловодск #russianbells #православие

Звонарь Павел Допира, офицерский праздничный колокольной звон в храме Воскресения Христова Главном храме вооруженных сил России 23.02.2023. "Молитесь Богу — от Него Победа. Бог наш генерал, Он нас и водит" А.В.Суворов. Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации — духовный символ России, прославляющий величайшую победу жизни над смертью. Строительство завершилось 9 мая 2020 года, в день 75-летней годовщины Великой Победы. Собор расположен на территории парка «Патриот» в Одинцовском районе Московской области. В пропорциях храма зашифрованы значимые цифры и даты из истории России. 75 лет назад, 8 мая 1945 года в 22 часа 43 минуты подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. Закончилась война длиной 1418 дней и ночей. На сайте храма представлено много интересной информации: https://ghvs.ru/ #колокольныйзвон #звонзвоны #главныйхрамвооруженныхсил #Россия #колокола #звоннаколокольне

Колокольный звон исполняют звонари храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста, Москва, Дмитрий Меньков и Серафим Есин, фестиваль "Праздников Праздник», переложение для колоколов IV части сюиты для 2-х фортепиано С.В.Рахманинова «Светлый праздник» Дмитрия Менькова #колокольныйзвон #звонзвоны #фестивальколокольногозвона #колокола #пасха #светлыйпраздникРахманинов

Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. Звонарь Лев Ефремов, колокольный звон в храме Большой Златоуст, Екатеринбург, 2024 #колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #Екатеринбург #звонарь #bellringing #православие #вера

Считается, что монастырь Спасский за иконным рядом был основан Борисом Годуновым в 1600 году, хотя первое упоминание его в исторических документах, в книгах Патриаршего приказа, относится к 1635 году. Существование его до 1610 года подтверждает изображение на «Сигизмундовом плане Москвы». Своё название получил от расположения — за лавками, где торговали иконами: Иван Забелин указывал на документ, согласно которому 12 марта 1678 года «патриарх был в Спасове монастыре, что за иконным рядом»; в грамоте 1706 года указывалось, что в 1661 году «июня в 14 день Спасского монастыря, что за иконным рядом святогорец архимандрит Дионисий с братиею били челом великому государю…» При царе Алексее Михайловиче, в 1660 году, заложен двухэтажный каменный собор: в нижнем этаже — во имя иконы Спаса Нерукотворного Образа, в верхнем — во имя иконы Богородицы, Всех скорбящих Радости. Средства на строительство Спасского собора дал воевода князь Фёдор Волконский. 20 ноября 1661 года строительство было завершено. Звонарь Роман Первозванский, колокольный звон в Заиконоспасском монастыре. #колокольныйзвон #заиконоспасский #bellringing #звонзвоны #shorts

Ансамбль звонарей Кремля и Храма Христа Спасителя. Bellringing in Christ the Saviour Cathedral, Moscow. Колокольный звон в Храме Христа Спасителя после всенощного бдения на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы 06.04.2023. Bellringing in Christ the Saviour Cathedra, Moscow #колокольныйзвон #храмХристаСпасителя #звонзвоны #shorts #колокола #звонарь #bellringing #православие #вера #звоннаколокольне #спокойныйзвон #красивыйзвон #звонарь #звоннаколокольне #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #campane #campana #Россия #Russia #Rusha

Уличные музыканты. Москва, переход на ст.Охотный ряд 07.05.2023 #уличныемузыканты #метро #москва #звонзвоны