«Притча о блудном сыне - урок любви, покаяния и примирения» - проповедь игумена Евмения 08.02.2026
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Таин. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали притчу о блудном сыне. Господь часто, обращаясь к своим ученикам и к народу, говорил притчами, и эти притчи были взяты из жизни. Так и здесь Господь в очередной раз говорил историю, заимствованную из реальности: у отца было два сына, старший сын был праведной жизни, а младший вёл иной образ жизни. Повзрослев, младший сын осознаёт, что мир открывает перед ним множество путей, и просит отца разделить наследство. Отец, движимый любовью, соглашается, вручая ему долю имущества. Вскоре юноша покидает дом и отправляется в дальнюю страну, где растрачивает своё состояние среди распутных друзей. Там начинается кризис: наступает голод, и молодой человек вынужден искать работу. Он устраивается пасти свиней, но и там он терпит нужду, страдая от голода настолько сильно, что мечтает лишь о простых рожцах (плоды дерева из семейства акациевых), которыми кормят животных. Наконец, погруженный в глубокое уныние, он вспоминает отеческий дом, полный достатка и гостеприимства. Возвращается домой, готовый признаться отцу, что больше не заслуживает называться сыном, пусть примет его хотя бы в качестве наемника. Однако отец встречает его с огромной радостью, облачает в дорогие одежды, надевает символический перстень на руку, восстанавливая сына в правах наследника. Затем приказывает приготовить богатый пир, объявляя праздник возвращения блудного сына. И в это время, когда они начали праздновать, с поля возвращается старший сын. Узнав причину торжества, он гневается и отказывается присоединиться к пиру, говоря: «Вот этот твой сын, который имение свое расточил с любодейцами, ты ему заколол теленка, а я, который тружусь с тобой вместе уже много лет, ты мне и козленка не даешь для того, чтобы мы попраздновали с моими друзьями». Отец объясняет ему, что всё его имущество принадлежит ему, и он вправе распоряжаться им свободно. Сегодня же причина для общей радости особая: младший сын вернулся живым, не погиб в «стране далече», вразумился и покаялся. Эта притча ярко отражает жизненные ситуации наших современников: семьи, разъединённые конфликтами, когда из-за каких-то обид и раздоров родные братья не общаются друг с другом, когда один брат содержит другого брата, может быть, алкоголика или не умеющего устроить свою жизнь. Мы также видим, что каждый из нас получил от Господа, своего Небесного Отца, определенную часть наследства этого мира, долю благ и дарований. Кто-то обладает множеством талантов, кому-то досталось одно, но главное - насколько мудро мы ими распорядимся. Некоторые, подобно младшему сыну в притче, растрачивают полученные способности впустую, а то и во грех. Свиньи в притче символизируют человеческие страсти, которым нередко предаются неверующие люди, забывая, что именно Бог наделил их всеми возможностями, включая саму жизнь. Так и ныне многие люди пренебрегают Божественными дарами, растрачивая их на удовлетворение страстей, пустых удовольствий и греховных желаний. Однако, несмотря ни на что, у каждого остается шанс последовать примеру блудного сына: покаяться, обратиться к Богу и обрести утраченное достоинство сыновства Божиего. Ведь уже с момента Крещения мы становимся членами единой духовной семьи Христа, обретая статус детей Божьих и братьев и сестёр во Христе. Отсюда вытекает обязанность уважительного и сердечного отношения друг к другу. Именно любовь и забота, а не осуждение и раздражение, должны руководить нашим отношением к ближнему, особенно когда он пребывает в плену греховных привычек. Подобно тому, как Отец Небесный радуется каждому кающемуся грешнику, Он так и говорит в Священном Писании: «не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез.33:11), «так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк.15:10), так и мы обязаны проявлять понимание и сострадание к согрешившим. Не отторгать, не гневаться, не роптать, не задаваться вопросом, как делал старший сын: «Почему Господь позволяет такому человеку продолжать грешить?» Ведь Сам Господь предоставляет каждому время для исправления и покаяния, проявляя Своё бесконечное долготерпение и милосердие. Но Господь также и справедлив. И поэтому, если мы не пользуемся этим временем правильно, то оно очень быстро может закончиться. И тогда душа такого нераскаянного грешника, к сожалению, погибнет в вечности. Поэтому, дорогие мои, давайте почаще вспоминать эту важную истину, данную нам в притче о блудном сыне. Не будем забывать, что мы все - одна единая семья Отца Небесного. И если видим, что кто-то неправильно себя ведет, а мы не можем его как-то от этого удалить, исправить, давайте будем молиться, чтобы Господь дал и ему возможность покаяния и спасения души в вечности. Помоги нам всем, Господи!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, проповедь после Божественной Литургии 08.02.2026
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Таин. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали притчу о блудном сыне. Господь часто, обращаясь к своим ученикам и к народу, говорил притчами, и эти притчи были взяты из жизни. Так и здесь Господь в очередной раз говорил историю, заимствованную из реальности: у отца было два сына, старший сын был праведной жизни, а младший вёл иной образ жизни. Повзрослев, младший сын осознаёт, что мир открывает перед ним множество путей, и просит отца разделить наследство. Отец, движимый любовью, соглашается, вручая ему долю имущества. Вскоре юноша покидает дом и отправляется в дальнюю страну, где растрачивает своё состояние среди распутных друзей. Там начинается кризис: наступает голод, и молодой человек вынужден искать работу. Он устраивается пасти свиней, но и там он терпит нужду, страдая от голода настолько сильно, что мечтает лишь о простых рожцах (плоды дерева из семейства акациевых), которыми кормят животных. Наконец, погруженный в глубокое уныние, он вспоминает отеческий дом, полный достатка и гостеприимства. Возвращается домой, готовый признаться отцу, что больше не заслуживает называться сыном, пусть примет его хотя бы в качестве наемника. Однако отец встречает его с огромной радостью, облачает в дорогие одежды, надевает символический перстень на руку, восстанавливая сына в правах наследника. Затем приказывает приготовить богатый пир, объявляя праздник возвращения блудного сына. И в это время, когда они начали праздновать, с поля возвращается старший сын. Узнав причину торжества, он гневается и отказывается присоединиться к пиру, говоря: «Вот этот твой сын, который имение свое расточил с любодейцами, ты ему заколол теленка, а я, который тружусь с тобой вместе уже много лет, ты мне и козленка не даешь для того, чтобы мы попраздновали с моими друзьями». Отец объясняет ему, что всё его имущество принадлежит ему, и он вправе распоряжаться им свободно. Сегодня же причина для общей радости особая: младший сын вернулся живым, не погиб в «стране далече», вразумился и покаялся. Эта притча ярко отражает жизненные ситуации наших современников: семьи, разъединённые конфликтами, когда из-за каких-то обид и раздоров родные братья не общаются друг с другом, когда один брат содержит другого брата, может быть, алкоголика или не умеющего устроить свою жизнь. Мы также видим, что каждый из нас получил от Господа, своего Небесного Отца, определенную часть наследства этого мира, долю благ и дарований. Кто-то обладает множеством талантов, кому-то досталось одно, но главное - насколько мудро мы ими распорядимся. Некоторые, подобно младшему сыну в притче, растрачивают полученные способности впустую, а то и во грех. Свиньи в притче символизируют человеческие страсти, которым нередко предаются неверующие люди, забывая, что именно Бог наделил их всеми возможностями, включая саму жизнь. Так и ныне многие люди пренебрегают Божественными дарами, растрачивая их на удовлетворение страстей, пустых удовольствий и греховных желаний. Однако, несмотря ни на что, у каждого остается шанс последовать примеру блудного сына: покаяться, обратиться к Богу и обрести утраченное достоинство сыновства Божиего. Ведь уже с момента Крещения мы становимся членами единой духовной семьи Христа, обретая статус детей Божьих и братьев и сестёр во Христе. Отсюда вытекает обязанность уважительного и сердечного отношения друг к другу. Именно любовь и забота, а не осуждение и раздражение, должны руководить нашим отношением к ближнему, особенно когда он пребывает в плену греховных привычек. Подобно тому, как Отец Небесный радуется каждому кающемуся грешнику, Он так и говорит в Священном Писании: «не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез.33:11), «так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк.15:10), так и мы обязаны проявлять понимание и сострадание к согрешившим. Не отторгать, не гневаться, не роптать, не задаваться вопросом, как делал старший сын: «Почему Господь позволяет такому человеку продолжать грешить?» Ведь Сам Господь предоставляет каждому время для исправления и покаяния, проявляя Своё бесконечное долготерпение и милосердие. Но Господь также и справедлив. И поэтому, если мы не пользуемся этим временем правильно, то оно очень быстро может закончиться. И тогда душа такого нераскаянного грешника, к сожалению, погибнет в вечности. Поэтому, дорогие мои, давайте почаще вспоминать эту важную истину, данную нам в притче о блудном сыне. Не будем забывать, что мы все - одна единая семья Отца Небесного. И если видим, что кто-то неправильно себя ведет, а мы не можем его как-то от этого удалить, исправить, давайте будем молиться, чтобы Господь дал и ему возможность покаяния и спасения души в вечности. Помоги нам всем, Господи!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, проповедь после Божественной Литургии 08.02.2026