묘향산 보현사. Буддийский храм Похён в горах Мёхян.
С первых годов государства Корё, в период феодальной династии Чосон (1392-1910) буддийский храм Похён служил опорным пунктом распространения буддизма в северо-западной районе Корейского полуострова и был известен как храм с триадой сокровищ буддийской религии. Буддийский храм Похён был построен в 1042 году в период государства Корё (918-1932) и расположен на одной из известных гор Кореи - горе Мёхян, неподалёку от села Хянъам уезда Хянсан провинции Чаган. На территории храма размещены старинные здания - павильон Тэун, беседка Мансе, павильон Кваным, несколько пагод, надгробный памятник и другие памятники старины, хранилище Пхальман тэчжангён. Ворота Чоге сооружены в конце XIV века и являются первыми воротами в храм. Скромная структура и декорация, соответствующая характеру и масштабу здания, хорошо выявляет своеобразность ворот. Ворота Хэтхар (освобождение от земных страданий), будучи вторыми воротами в храм, являются своеобразным архитектурным наследием, которое из всех трёх ворот в храме отличается простотой структуры и формы. Третьи ворота в храм - ворота Чхонван - отличаются структурной прочностью и роскошной потолочной скульптурной декорацией и росписью. Росписи на потолке, нанесенные в 1774 году, не теряют свой цвет и в наши дни. Беседка Мансе сооружена в конце XIV века и использовалась как место совершения религиозных обрядов, лекционный зал и колокольня. По своему масштабу и зодчеству беседка Мансе считается одной из лучших среди существующих ныне храмовых беседок в КНДР. Беседку отличают своеобразные выпуклые колонны, подпирающие тяжёлый цельный потолок, роскошные росписи на фоне зелёного цвета, которые наглядно показывают превосходное зодчество корейской нации. Павильон Тэун сооружён в 1042 году как главный храмовый павильон и является самым большим зданием с двускатной кровлей. Он отличается стройностью, отличным оформлением колонн, пышностью скульптурной декорации. Одно время павильон назывался павильоном Погван, и в нём можно увидеть статуи разных бодхисатв (Шакьямуни, Амитабха, Самантабхадра, Манджуширии и др.). В пагоде-ступе, расположенной на горе Рёнчжу за храмом, хранится часть останков Шакьямуни. Павильон Кваным также был построен в 1042 году, здесь известные монахи читали ученикам буддийские лекции. Росписи этого павильона золотые и известны особо превосходным почерком. Беседка Мансу, расположенная между павильонами Тэун и Кваным, построена в 1875 году. Павильон Рёнсан также построен как главное здание в 1042 году. При построении уделяли большое внимание украшению сооружения, что показывают характерные черты архитектурного стиля после среднего периода феодальной династии Чосон. В павильоне есть статуи Шакьямуни, за которыми находятся 33 картины, а вокруг них 16 статуй архатов. В хранилище Пхальман тэчжангён хранится буддийское священное писание, напечатанное с 1236 года по 1251 год на 80 тысячах гравировальных досок, а также много других реликвий. деревянные печатные формы как самый усовершенствованный объект с самой длительной историей на Востоке являются реликвией, имеющей большую буддийскую и историко-культурную ценность. Буддийский храм Сучхун построен в 1794 году в восточной стороне буддийского храма Похён как молельня для проведения жертвоприношения в память командиров отряда монахов великого монаха Сосандэса (1520-1604): Самёндана - великого монаха Сонъун (1544-1610) и Чхоён - великого монаха Рэмук (1544-1610). Сосандэса был известным монахом храма Похён. Когда в 1592 году вспыхнула Имчжинская война (1592-1598), великому монаху Сосандэса перевалило за 70 лет, однако он организовал отряд ополчения из монахов и боролся против захватчиков и участвовал в бою за взятие Пхеньянской крепости. Храм Сучхун состоит из главного корпуса и дополнительного здания ворот Чхунъи, беседки с памятником. В памятнике буддийского храма Сучхун, построенном в 1796 году, описана деятельность Сосандэса и его учеников во время Имчжинской войны. 8-гранная 13-ярусная пагода построена в конце периода Корё. Нижняя часть постамента, служащая основанием, сложена из 8-угольного гранита в 13 слоёв. Её общая высота 8,58 м, высота пагоды 6,58 м, длина одной стороны нижнего постамента 1,2 м. Эта пагода, хорошо показывающая характерные черты и высокие пластично-художественные качества периода Корё, является национальным наследием Кореи. 9-ярусная пагода построена в 1044 году. Она, с хорошо рассчитанной пропорцией, имеет высокую художественную ценность и показывает облик периода Корё. Памятник буддийского храма Похён сооружён в 1141 году. На нём написана история буддийского храма Похён и он живо показывает почерк и стиль периода Корё. Благодаря политике ТПК и правительства Республики в буддийском храме Похён создан Мёхянсанский исторический музей, в первоначальном виде сохраняются старинные здания, памятники и реликвии храма.
С первых годов государства Корё, в период феодальной династии Чосон (1392-1910) буддийский храм Похён служил опорным пунктом распространения буддизма в северо-западной районе Корейского полуострова и был известен как храм с триадой сокровищ буддийской религии. Буддийский храм Похён был построен в 1042 году в период государства Корё (918-1932) и расположен на одной из известных гор Кореи - горе Мёхян, неподалёку от села Хянъам уезда Хянсан провинции Чаган. На территории храма размещены старинные здания - павильон Тэун, беседка Мансе, павильон Кваным, несколько пагод, надгробный памятник и другие памятники старины, хранилище Пхальман тэчжангён. Ворота Чоге сооружены в конце XIV века и являются первыми воротами в храм. Скромная структура и декорация, соответствующая характеру и масштабу здания, хорошо выявляет своеобразность ворот. Ворота Хэтхар (освобождение от земных страданий), будучи вторыми воротами в храм, являются своеобразным архитектурным наследием, которое из всех трёх ворот в храме отличается простотой структуры и формы. Третьи ворота в храм - ворота Чхонван - отличаются структурной прочностью и роскошной потолочной скульптурной декорацией и росписью. Росписи на потолке, нанесенные в 1774 году, не теряют свой цвет и в наши дни. Беседка Мансе сооружена в конце XIV века и использовалась как место совершения религиозных обрядов, лекционный зал и колокольня. По своему масштабу и зодчеству беседка Мансе считается одной из лучших среди существующих ныне храмовых беседок в КНДР. Беседку отличают своеобразные выпуклые колонны, подпирающие тяжёлый цельный потолок, роскошные росписи на фоне зелёного цвета, которые наглядно показывают превосходное зодчество корейской нации. Павильон Тэун сооружён в 1042 году как главный храмовый павильон и является самым большим зданием с двускатной кровлей. Он отличается стройностью, отличным оформлением колонн, пышностью скульптурной декорации. Одно время павильон назывался павильоном Погван, и в нём можно увидеть статуи разных бодхисатв (Шакьямуни, Амитабха, Самантабхадра, Манджуширии и др.). В пагоде-ступе, расположенной на горе Рёнчжу за храмом, хранится часть останков Шакьямуни. Павильон Кваным также был построен в 1042 году, здесь известные монахи читали ученикам буддийские лекции. Росписи этого павильона золотые и известны особо превосходным почерком. Беседка Мансу, расположенная между павильонами Тэун и Кваным, построена в 1875 году. Павильон Рёнсан также построен как главное здание в 1042 году. При построении уделяли большое внимание украшению сооружения, что показывают характерные черты архитектурного стиля после среднего периода феодальной династии Чосон. В павильоне есть статуи Шакьямуни, за которыми находятся 33 картины, а вокруг них 16 статуй архатов. В хранилище Пхальман тэчжангён хранится буддийское священное писание, напечатанное с 1236 года по 1251 год на 80 тысячах гравировальных досок, а также много других реликвий. деревянные печатные формы как самый усовершенствованный объект с самой длительной историей на Востоке являются реликвией, имеющей большую буддийскую и историко-культурную ценность. Буддийский храм Сучхун построен в 1794 году в восточной стороне буддийского храма Похён как молельня для проведения жертвоприношения в память командиров отряда монахов великого монаха Сосандэса (1520-1604): Самёндана - великого монаха Сонъун (1544-1610) и Чхоён - великого монаха Рэмук (1544-1610). Сосандэса был известным монахом храма Похён. Когда в 1592 году вспыхнула Имчжинская война (1592-1598), великому монаху Сосандэса перевалило за 70 лет, однако он организовал отряд ополчения из монахов и боролся против захватчиков и участвовал в бою за взятие Пхеньянской крепости. Храм Сучхун состоит из главного корпуса и дополнительного здания ворот Чхунъи, беседки с памятником. В памятнике буддийского храма Сучхун, построенном в 1796 году, описана деятельность Сосандэса и его учеников во время Имчжинской войны. 8-гранная 13-ярусная пагода построена в конце периода Корё. Нижняя часть постамента, служащая основанием, сложена из 8-угольного гранита в 13 слоёв. Её общая высота 8,58 м, высота пагоды 6,58 м, длина одной стороны нижнего постамента 1,2 м. Эта пагода, хорошо показывающая характерные черты и высокие пластично-художественные качества периода Корё, является национальным наследием Кореи. 9-ярусная пагода построена в 1044 году. Она, с хорошо рассчитанной пропорцией, имеет высокую художественную ценность и показывает облик периода Корё. Памятник буддийского храма Похён сооружён в 1141 году. На нём написана история буддийского храма Похён и он живо показывает почерк и стиль периода Корё. Благодаря политике ТПК и правительства Республики в буддийском храме Похён создан Мёхянсанский исторический музей, в первоначальном виде сохраняются старинные здания, памятники и реликвии храма.