Как нам отделить эго от самой индивидуальности

О чём в этой беседе, на мой неискушённый взгляд, идёт речь? То, что Кришнамурти имеет в виду под «жонглёром» - это и есть то, что в настоящее время обычно называют «эго-мыслью», под которой понимается наличие некого автономного «автора-делателя», который манипулирует мыслями и действиями индивидуальности, обитая лишь в виртуальном пространстве ума, заполненного всевозможными мыслями, различной формы обусловленности. Ум всегда стар и опирается на своё прошлое, которое его сформировало. И, на мой взгляд, вся проблема, связанная с эго-мыслью, заключается лишь в том, что вокруг неё в индивидуальном сознании сформировался ложный образ некого якобы автономного «автора-делателя» и неугомонного творца соей искромётной судьбы, наделённого выдающимися способностями, которыми это ментальное образование вовсе не обладает. И этот номинальный субъект мнимого характера, воссоздаваемый в уме, начинает выступать в виде независимой переменной искажающей сознание математической функции, через которую индивидуальность начинает смотреть на себя и окружающий мир. При этом то, что мы имеем в виду в качестве индивидуальности в свою очередь само является производным от эволюционного формирования вселенной на протяжении миллиардов лет и всеми нитями вплетена и нерасторжима с ней. Однако, как бы то ни было, индивидуальность, в отличие от «эго-мысли», - предшествует ей и не отделяет, не вычленяет и не противопоставляет себя самой вселенной и не выводит себя за пределы актуальной и конкретной формы телесности, неразрывно связанной всеми невидимыми нитями и струнами, вибрирующими в унисон со всей вселенной, которая реально существует и носит материальный характер. И эта вибрирующая квантовая вселенная одна на всех нас, реализуясь как единое целое: «потяни за былинку и содрогнётся всё мироздание», выражающий принцип квантовой спутанности всей вселенной. Таким образом, индивидуальности не свойственно задаваться такими сакраментальными вопросами, почему я здесь родился и почему я Вася Пупкин, а не Киану Ривз или же на худой конец не Скарлетт Йоханссон? Для индивидуальности нет претензий ни к Васе Пупкину, ни к самому себе, ни самому существованию. Однако, в отличие от здоровой индивидуальности, заражённая "эго-мыслью", вследствие общей интоксикации начинает бредить, представляя себя в качестве суверенного автора-делателя, якобы ещё и единоличного владельца некой бессмертной души. И теперь уже в нетленном образе бессмертной души, «эго-мысль», сформированная в воображении индивидуальности, переходит из жизни в жизнь и выбирая для своего воплощения всё новые и новые формы, совершенствуясь от воплощения к воплощению, и всё ближе и ближе подбираясь и подкрадываясь к «Святому Духу и Царствию Небесному». Однако, в противоположность этой гипотезе, можно предположить, что индивидуальность берёт начало из целостности самого Бытия и затем одномоментно и полностью растворяется в Ней. И в этом понимании, - не существует ни рождения, ни смерти. Все превращения происходят, НЕ покидая изначально-безначальной Целостности Бытия. То есть… «Все перчинки остаются в супе». Отсюда в индивидуальности, воспринявшей свою изначальную суть, исчезает страх смерти и ощущение своей мнимой обособленности и жертвенной неприкаянности. Однако, такое понимание в уме имеет мерцающий характер, - оно то приходит, то уходит, - будучи распято в координатах пространства, времени и причинности. Только что оно было, а вот уже его и след простыл. И любые попытки «реализуемого» во времени реанимировать и реализовать в себе сам Источник своего воплощения сродни попыткам хвоста вертеть самой собакой. Создавая лишь имитацию мнимой реальности в воображении. Отсюда и слова Иисуса Христа, взятые из Евангелия от Фомы: "Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов". И возникающие дополнительные ментальные искажения, инициируемые «эго-мыслью», сродни прелести грехопадения, вычленяя себя из Целостности Бытия. Самостоятельно индивидуальность исцелиться от наведённого морока «эго-мысли» не в силах, поскольку сама имеет лишь вторичный производный характер от своего источника. А «эго-мысль» своими хиазмами проникает во все "закоулки" индивидуального сознания и порабощает его. Самостоятельно освободиться от наваждения «эго-мысли» ум не может. Однако подлинная «Я-мысль», являясь исходной точкой самореализации Творца, неистребима в реализации всей вселенной. И в феноменальном мире преодолена быть не может. Вто время как «эго-мысль» может быть приведена в соответствие с исходной точкой своей эволюции, просто-напросто сняв с неё ложный покров «автора-делателя» и убедившись в том, что «король-то голый» и этот призрак ни за что не отвечает. И морок постепенно начинает рассеивается. Как-то так…