013 С Богом даже наше происхождение – это вопрос служения, а не везения (Константин Лысаков
КАК ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ЗАЛОЖНИКОМ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ? Нам чрезвычайно сложно найти верный баланс между активностью и доверием Богу. Мы привыкли либо «на Бога надеяться, но и самим не плошать», либо «не заботиться ни о чём», веря, что Бог Сам обо всём в моей жизни позаботится. Довольно часто мы думаем, что либо всё зависит от Бога, либо всё зависит от нас и наших действий. Нам кажется, что жизнь может быть либо активной, но тогда в ней нет доверия Богу, либо пассивной, но тогда в ней нет ничего в буквальном смысле этого слова, кроме доверия Богу. Как ни странно, но в обоих этих случаях мы рискуем стать жертвами обстоятельств. Если мы всё принимаем на себя, считая, что всё в жизни зависит от нас и наших усилий, мы просто можем не справиться с кризисной ситуацией, когда мы всё вроде бы сделали правильно, а результаты оказались совсем не теми, что мы ожидали. Мы преодолеваем такого рода кризисы, когда нам лет двадцать. Сражаемся с ними, когда нам лет тридцать. Устаём от них, когда нам лет сорок. И рискуем сломаться, когда нам лет пятьдесят. При этом мы всё время ищем ответа на вопрос: «Господи, за что Ты меня наказываешь? Что, где и когда я сделал не так?» И мы совсем не готовы принять, что трудности эти даны нам, чтобы мы были благословением для тех, кто рядом с нами, в том, как мы преодолеваем эти тяжёлые моменты в жизни. Естественно, что, с другой стороны, мы можем стать заложниками обстоятельств просто в том, что мы не используем всего того, что Господь даёт нам, ожидая, что Создатель благословит не только возможностями, но и каким-то образом Сам их реализует в нашей жизни. Так как нам найти этот баланс между тем, чтобы всё брать в свои руки и тем, чтобы во всём доверять Богу? Начиная с седьмой главы Книги Ездры мы переходим от первого этапа возвращения евреев на родину из Вавилонского плена ко второму. Если первым исходом руководил Зоровавель, то второй этап возглавляет священник Ездра. Глава начинается с описания этого человека и его места в истории Израиля. На его примере мы видим, что возможности, что Бог даёт нам, и ответственность за то, как мы их используем, идут в нашей жизни рука об руку. «После этих событий, в правление царя Персии Артаксеркса, Ездра, сын Сераи, сына Азарии, сына Хелкии, сына Шаллума, сына Цадока, сына Ахитува, сына Амарии, сына Азарии, сына Мераиофа, сына Зерахия, сына Уззия, сына Буккия, сына Авишуя, сына Пинехаса, сына Элеазара, сына первосвященника Аарона, – этот Ездра пришел из Вавилона. Он был учителем, сведущим в Законе Моисея, который дал Господь, Бог Израиля. Царь дал ему все, о чем он просил, потому что на нем была рука Господа, его Бога. Некоторые из израильтян и некоторые из священников, левитов, певцов, привратников и храмовых слуг также пришли в Иерусалим в седьмом году правления царя Артаксеркса. Ездра прибыл в Иерусалим в пятый месяц седьмого года царя. Он отправился в путь из Вавилона в первый день первого месяца и прибыл в Иерусалим в пятый день пятого месяца, потому что на нем была милостивая рука его Бога. Ведь Ездра посвятил себя изучению и исполнению Господнего Закона и обучению его уставам и постановлениям Израиля». (Книга Ездры 7:1-10) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
КАК ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ЗАЛОЖНИКОМ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ? Нам чрезвычайно сложно найти верный баланс между активностью и доверием Богу. Мы привыкли либо «на Бога надеяться, но и самим не плошать», либо «не заботиться ни о чём», веря, что Бог Сам обо всём в моей жизни позаботится. Довольно часто мы думаем, что либо всё зависит от Бога, либо всё зависит от нас и наших действий. Нам кажется, что жизнь может быть либо активной, но тогда в ней нет доверия Богу, либо пассивной, но тогда в ней нет ничего в буквальном смысле этого слова, кроме доверия Богу. Как ни странно, но в обоих этих случаях мы рискуем стать жертвами обстоятельств. Если мы всё принимаем на себя, считая, что всё в жизни зависит от нас и наших усилий, мы просто можем не справиться с кризисной ситуацией, когда мы всё вроде бы сделали правильно, а результаты оказались совсем не теми, что мы ожидали. Мы преодолеваем такого рода кризисы, когда нам лет двадцать. Сражаемся с ними, когда нам лет тридцать. Устаём от них, когда нам лет сорок. И рискуем сломаться, когда нам лет пятьдесят. При этом мы всё время ищем ответа на вопрос: «Господи, за что Ты меня наказываешь? Что, где и когда я сделал не так?» И мы совсем не готовы принять, что трудности эти даны нам, чтобы мы были благословением для тех, кто рядом с нами, в том, как мы преодолеваем эти тяжёлые моменты в жизни. Естественно, что, с другой стороны, мы можем стать заложниками обстоятельств просто в том, что мы не используем всего того, что Господь даёт нам, ожидая, что Создатель благословит не только возможностями, но и каким-то образом Сам их реализует в нашей жизни. Так как нам найти этот баланс между тем, чтобы всё брать в свои руки и тем, чтобы во всём доверять Богу? Начиная с седьмой главы Книги Ездры мы переходим от первого этапа возвращения евреев на родину из Вавилонского плена ко второму. Если первым исходом руководил Зоровавель, то второй этап возглавляет священник Ездра. Глава начинается с описания этого человека и его места в истории Израиля. На его примере мы видим, что возможности, что Бог даёт нам, и ответственность за то, как мы их используем, идут в нашей жизни рука об руку. «После этих событий, в правление царя Персии Артаксеркса, Ездра, сын Сераи, сына Азарии, сына Хелкии, сына Шаллума, сына Цадока, сына Ахитува, сына Амарии, сына Азарии, сына Мераиофа, сына Зерахия, сына Уззия, сына Буккия, сына Авишуя, сына Пинехаса, сына Элеазара, сына первосвященника Аарона, – этот Ездра пришел из Вавилона. Он был учителем, сведущим в Законе Моисея, который дал Господь, Бог Израиля. Царь дал ему все, о чем он просил, потому что на нем была рука Господа, его Бога. Некоторые из израильтян и некоторые из священников, левитов, певцов, привратников и храмовых слуг также пришли в Иерусалим в седьмом году правления царя Артаксеркса. Ездра прибыл в Иерусалим в пятый месяц седьмого года царя. Он отправился в путь из Вавилона в первый день первого месяца и прибыл в Иерусалим в пятый день пятого месяца, потому что на нем была милостивая рука его Бога. Ведь Ездра посвятил себя изучению и исполнению Господнего Закона и обучению его уставам и постановлениям Израиля». (Книга Ездры 7:1-10) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).