Проповедь иеромонаха Феофила на праздник.
Проповедь иеромонаха Феофила на праздник. Сегодня мы видим трёхлетнюю Отроковицу, восходящую по высоким ступеням Иерусалимского храма. Эти ступени — больше, чем просто камни. Они — символ рубежа, границы между прежней жизнью и жизнью, полностью посвященной Богу. И встречает Её у входа священник Захария. В этой священной истории нам явлена удивительная тайна: как Божественная сила совершается именно в немощи человеческой. Взгляните на тех, кто стоит у истоков этого события. Праведные Иоаким и Анна были уже в преклонных летах, и, как мы знаем, их жизнь до этой поры была отмечена скорбью о бесчадии, что в те времена считалось знаком неблаговоления Божия. Сам священник Захария, встречающий Деву, впоследствии, как мы помним, усомнится в вести Ангела и онемеет. Кажется, в этой картине нет места человеческой силе и славе. Кажется, здесь собрались те, чья собственная надежда уже почти иссякла. И вот через эту самую человеческую немощь, через сокрушенные сердца, начинает действовать всемогущая сила Божия. Как пишет апостол Павел: «Сила Божия в немощи совершается» (2 Кор. 12:9). Или, как сказал учитель закона Гамалиил о делах Божиих: «…если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деян. 5:38-39). Но как же эти немощные люди приобщились к этой силе? Через веру, которая раскрывается в делах. Иоаким и Анна не просто жили праведно — они претерпели поношение за свою кажущуюся «неблагословенность». Когда терпение их было уже на исходе, они не отчаялись, но с горячей верой и слезами умоляли Господа. И, получив дар — долгожданное дитя, — они исполнили свой обет: посвятили Богу самое драгоценное, что у них было. Три года было Марии, когда она рассталась с родителями. Для ребёнка это, естественно, боль. Но мы видим, что эта Отроковица, в Своём непостижимом для нас предведении, проявила послушание воле родителей — а значит, и воле Божией — и ступила на путь служения. И священник Захария в этот момент совершает нечто выходящее за рамки обычного. Ведомый Духом Святым, он вводит Марию не просто в храм, но во Святая Святых — место, куда мог входить только первосвященник, и то раз в году. Формально это было нарушением буквы закона. Но по сути — это было величайшее исполнение его духа! Захария не побоялся человеческих пересудов, чтобы исполнить волю Божию. Вот эти, казалось бы, «несверхъестественные», но для человеческого сердца очень трудные дела — стойкость в скорби, исполнение обета, послушание, смелость веры — и стали теми вратами, через которые в мир вошла Непобедимая Сила Божия. Через них совершилось дело спасения. И это дело Божие совершается до сих пор. И сегодня в стенах Церкви Христовой, в наших, порой немощных и смиреных сердцах, рождается то же самое спасительное делание. И в нём мы тоже можем, должны приобщиться к этой самой Силе Божией. Приобщиться — через ту же живую веру, которая раскрывается в делах любви и послушания Богу. Иоаким и Анна, праведный Захария, сама Пресвятая Дева — все они стояли перед выбором между человеческой, кажущейся разумной «правдой» и верностью Божиему обетованию, которое казалось невозможным. Они избрали верность Богу. И так они приобщились к Немощной и Побеждающей силе Божией. Что же требуется от нас? Требуется то же самое: обрести эту веру, стяжать это мужество доверия Богу даже в немощи, и сделать шаг навстречу Ему — как сделала это трёхлетняя Дева, восходя по ступеням храма. Господи, сподоби и нас такой веры! Аминь.
Проповедь иеромонаха Феофила на праздник. Сегодня мы видим трёхлетнюю Отроковицу, восходящую по высоким ступеням Иерусалимского храма. Эти ступени — больше, чем просто камни. Они — символ рубежа, границы между прежней жизнью и жизнью, полностью посвященной Богу. И встречает Её у входа священник Захария. В этой священной истории нам явлена удивительная тайна: как Божественная сила совершается именно в немощи человеческой. Взгляните на тех, кто стоит у истоков этого события. Праведные Иоаким и Анна были уже в преклонных летах, и, как мы знаем, их жизнь до этой поры была отмечена скорбью о бесчадии, что в те времена считалось знаком неблаговоления Божия. Сам священник Захария, встречающий Деву, впоследствии, как мы помним, усомнится в вести Ангела и онемеет. Кажется, в этой картине нет места человеческой силе и славе. Кажется, здесь собрались те, чья собственная надежда уже почти иссякла. И вот через эту самую человеческую немощь, через сокрушенные сердца, начинает действовать всемогущая сила Божия. Как пишет апостол Павел: «Сила Божия в немощи совершается» (2 Кор. 12:9). Или, как сказал учитель закона Гамалиил о делах Божиих: «…если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деян. 5:38-39). Но как же эти немощные люди приобщились к этой силе? Через веру, которая раскрывается в делах. Иоаким и Анна не просто жили праведно — они претерпели поношение за свою кажущуюся «неблагословенность». Когда терпение их было уже на исходе, они не отчаялись, но с горячей верой и слезами умоляли Господа. И, получив дар — долгожданное дитя, — они исполнили свой обет: посвятили Богу самое драгоценное, что у них было. Три года было Марии, когда она рассталась с родителями. Для ребёнка это, естественно, боль. Но мы видим, что эта Отроковица, в Своём непостижимом для нас предведении, проявила послушание воле родителей — а значит, и воле Божией — и ступила на путь служения. И священник Захария в этот момент совершает нечто выходящее за рамки обычного. Ведомый Духом Святым, он вводит Марию не просто в храм, но во Святая Святых — место, куда мог входить только первосвященник, и то раз в году. Формально это было нарушением буквы закона. Но по сути — это было величайшее исполнение его духа! Захария не побоялся человеческих пересудов, чтобы исполнить волю Божию. Вот эти, казалось бы, «несверхъестественные», но для человеческого сердца очень трудные дела — стойкость в скорби, исполнение обета, послушание, смелость веры — и стали теми вратами, через которые в мир вошла Непобедимая Сила Божия. Через них совершилось дело спасения. И это дело Божие совершается до сих пор. И сегодня в стенах Церкви Христовой, в наших, порой немощных и смиреных сердцах, рождается то же самое спасительное делание. И в нём мы тоже можем, должны приобщиться к этой самой Силе Божией. Приобщиться — через ту же живую веру, которая раскрывается в делах любви и послушания Богу. Иоаким и Анна, праведный Захария, сама Пресвятая Дева — все они стояли перед выбором между человеческой, кажущейся разумной «правдой» и верностью Божиему обетованию, которое казалось невозможным. Они избрали верность Богу. И так они приобщились к Немощной и Побеждающей силе Божией. Что же требуется от нас? Требуется то же самое: обрести эту веру, стяжать это мужество доверия Богу даже в немощи, и сделать шаг навстречу Ему — как сделала это трёхлетняя Дева, восходя по ступеням храма. Господи, сподоби и нас такой веры! Аминь.