Проповедь иеромонаха Мардария на воскрешение дочери Иаира 16 ноября 2025 г.
Проповедь иеромонаха Мардария на воскрешение дочери Иаира 16 ноября 2025 г. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие отцы, братья и сестры! В нынешнее воскресенье мы слышали Евангельское чтение, в котором совмещены две истории, связанные чудом и верой. Господь наш Иисус Христос шел в дом «начальника синагоги Иаира, который, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти» (Лк. 8:41-42). «Когда же Он шел, народ теснил Его» (Лк. 8:42). Множество людей прикасалось к Нему, но лишь одно прикосновение стало прикосновением веры. «Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось» (Лк. 8:43-44). Господь же остановился и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» (Лк. 8:45). Апостол Пётр в недоумении возразил: «Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» (Лк. 8:45). Но Иисус сказал: «Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8:46). Этим Господь показывает нам великую разницу между случайным прикосновением в толпе и прикосновением глубокой, пламенеющей веры. Можно быть рядом со Христом, можно даже, образно говоря, толкаться в народе, окружающем Его, но не прикоснуться к Нему верою. Так и в нашей церковной жизни: мы можем исполнять обряды, соблюдать внешние правила, но сердце наше при этом может оставаться холодным и далёким от Бога. И тогда Божественная благодать проходит мимо нас, не касаясь нашей души. Женщине же Господь сказал: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48). Далее же происходит событие ещё более поразительное. «Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя» (Лк. 8:49). Казалось бы, надежды нет. Но «Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет» (Лк. 8:50). Он входит в дом, «и не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери» (Лк. 8:51). Все «плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла» (Лк. 8:52-53). Это смех неверия, глухого и полного. Они видели Владыку жизни и смерти, но в сердцах их была лишь насмешка. «Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала» (Лк. 8:54-55). Вот оно, торжество веры над смертью! Веры Иаира, который, несмотря на страшную весть, не отступил, но продолжил уповать. Веры, перед которой отступает сама смерть. И вот, дорогие братья и сестры, это евангельское повествование ставит каждого из нас перед вопросом: а к кому из героев этой истории похожи мы? На кого из них уповаем? Часто мы становимся подобны той толпе, что теснила Христа: мы суетимся вокруг Него, но прикосновение наше поверхностно, и мы уходим без исцеления. А иногда, страшно сказать, мы уподобляемся тем насмешникам в доме Иаира: внешне признавая Бога, в глубине сердца мы сомневаемся в Его всемогуществе, в Его способности преобразить нашу жизнь, воскресить нашу душу. Мы говорим: «Это невозможно исправить», «Этот человек безнадёжен», «В моей ситуации ничего не изменишь». Так говорит в нас дух маловерия. Сегодняшнее Евангелие учит нас обретать веру, подобную вере кровоточивой женщины и вере Иаира — веру живую, упорную, всепобеждающую. Такую веру, для которой нет ничего невозможного. Именно с такой верой мы войдём в Царство Божие. Без неё же все наши внешние труды — поклоны, посты, обряды — останутся бесплодны, ибо Бог взирает не на количество, а на сердце. Потому будем просить у Господа даровать нам эту живую веру. Чтобы, отринув гордыню и греховные помыслы, наполнить ею свои сердца. И тогда в душах наших действительно воскреснет жизнь, исчезнет духовная смерть, и у нас появится твердая надежда войти в Царствие Небесное, где царствует Отец, и Сын, и Святый Дух, Ему же подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Проповедь иеромонаха Мардария на воскрешение дочери Иаира 16 ноября 2025 г. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие отцы, братья и сестры! В нынешнее воскресенье мы слышали Евангельское чтение, в котором совмещены две истории, связанные чудом и верой. Господь наш Иисус Христос шел в дом «начальника синагоги Иаира, который, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти» (Лк. 8:41-42). «Когда же Он шел, народ теснил Его» (Лк. 8:42). Множество людей прикасалось к Нему, но лишь одно прикосновение стало прикосновением веры. «Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось» (Лк. 8:43-44). Господь же остановился и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» (Лк. 8:45). Апостол Пётр в недоумении возразил: «Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» (Лк. 8:45). Но Иисус сказал: «Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8:46). Этим Господь показывает нам великую разницу между случайным прикосновением в толпе и прикосновением глубокой, пламенеющей веры. Можно быть рядом со Христом, можно даже, образно говоря, толкаться в народе, окружающем Его, но не прикоснуться к Нему верою. Так и в нашей церковной жизни: мы можем исполнять обряды, соблюдать внешние правила, но сердце наше при этом может оставаться холодным и далёким от Бога. И тогда Божественная благодать проходит мимо нас, не касаясь нашей души. Женщине же Господь сказал: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48). Далее же происходит событие ещё более поразительное. «Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя» (Лк. 8:49). Казалось бы, надежды нет. Но «Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет» (Лк. 8:50). Он входит в дом, «и не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери» (Лк. 8:51). Все «плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла» (Лк. 8:52-53). Это смех неверия, глухого и полного. Они видели Владыку жизни и смерти, но в сердцах их была лишь насмешка. «Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала» (Лк. 8:54-55). Вот оно, торжество веры над смертью! Веры Иаира, который, несмотря на страшную весть, не отступил, но продолжил уповать. Веры, перед которой отступает сама смерть. И вот, дорогие братья и сестры, это евангельское повествование ставит каждого из нас перед вопросом: а к кому из героев этой истории похожи мы? На кого из них уповаем? Часто мы становимся подобны той толпе, что теснила Христа: мы суетимся вокруг Него, но прикосновение наше поверхностно, и мы уходим без исцеления. А иногда, страшно сказать, мы уподобляемся тем насмешникам в доме Иаира: внешне признавая Бога, в глубине сердца мы сомневаемся в Его всемогуществе, в Его способности преобразить нашу жизнь, воскресить нашу душу. Мы говорим: «Это невозможно исправить», «Этот человек безнадёжен», «В моей ситуации ничего не изменишь». Так говорит в нас дух маловерия. Сегодняшнее Евангелие учит нас обретать веру, подобную вере кровоточивой женщины и вере Иаира — веру живую, упорную, всепобеждающую. Такую веру, для которой нет ничего невозможного. Именно с такой верой мы войдём в Царство Божие. Без неё же все наши внешние труды — поклоны, посты, обряды — останутся бесплодны, ибо Бог взирает не на количество, а на сердце. Потому будем просить у Господа даровать нам эту живую веру. Чтобы, отринув гордыню и греховные помыслы, наполнить ею свои сердца. И тогда в душах наших действительно воскреснет жизнь, исчезнет духовная смерть, и у нас появится твердая надежда войти в Царствие Небесное, где царствует Отец, и Сын, и Святый Дух, Ему же подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.