Жизнь и смерть || РАЗУМЕЕШЬ ЛИ, ЧТО ЧИТАЕШЬ? | УРОК 3
СШ 1 квартал 2026 г. «Соединяя землю с небом: ХРИСТОС в послании к Филипийцам и Колоссянам» Разбор урока № 3 «Жизнь и смерть» 1. Проповедь Евангелия была сопряжена в жизни Павла с многочисленными лишениями и страданиями, однако апостолу, чтобы он ни переживал, было важно лишь одно обстоятельство: главное возвеличить Христа «жизнью ли то или смертью» (Флп. 1:19).Как можно научиться так жить, чтобы целью всякого действия в нашей жизни было возвеличивание Господа? 2. Жизнь для апостола Павла сводится к одному единственному слову – Христос, об этом он недвусмысленно заявил уже в самом первом своём послании: «И уж не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Однако желание смерти, желание разрешить бесчисленные страдания и лишения для него также заманчиво: «Ведь для меня жизнь – Христос. Значит, смерть мне в прибыль… Разрываюсь между двумя желаниями» (Флп. 1:21,22, РБО). Как в сознании Павла, после откровения на пути в Дамаск, сложилась его новая (христианская) система ценностей, в которой прежде гонимый Христос занял наивысшее место? 3. Слова апостола Павла о смерти: «Хочу уйти из этого мира и быть с Христом. Это лучше – и намного!»(Флп. 1:23, РБО) наталкивают многих христиан на мысли о загробной жизни, будто люди сразу после смерти получают воздаяние. Что имеет ввиду апостол, когда говорит «имею желание разрешиться и быть со Христом» (Флп. 1:23)? 4. Церковь, как и апостол находятся у сатаны под прицелом, потому Павел и надеется увидеть христиан в Филиппах непобеждёнными: «Живите так, чтобы я увидел… что вы дружно стоите плечом к плечу, все как один сражаясь за Радостную Весть, и никому из противников не даёте себя запугать» (Флп.1:27,28, РБО). Чего сегодня не хватает церкви для единства, чтобы соответствовать павлову идеалу христианского сообщества?
СШ 1 квартал 2026 г. «Соединяя землю с небом: ХРИСТОС в послании к Филипийцам и Колоссянам» Разбор урока № 3 «Жизнь и смерть» 1. Проповедь Евангелия была сопряжена в жизни Павла с многочисленными лишениями и страданиями, однако апостолу, чтобы он ни переживал, было важно лишь одно обстоятельство: главное возвеличить Христа «жизнью ли то или смертью» (Флп. 1:19).Как можно научиться так жить, чтобы целью всякого действия в нашей жизни было возвеличивание Господа? 2. Жизнь для апостола Павла сводится к одному единственному слову – Христос, об этом он недвусмысленно заявил уже в самом первом своём послании: «И уж не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). Однако желание смерти, желание разрешить бесчисленные страдания и лишения для него также заманчиво: «Ведь для меня жизнь – Христос. Значит, смерть мне в прибыль… Разрываюсь между двумя желаниями» (Флп. 1:21,22, РБО). Как в сознании Павла, после откровения на пути в Дамаск, сложилась его новая (христианская) система ценностей, в которой прежде гонимый Христос занял наивысшее место? 3. Слова апостола Павла о смерти: «Хочу уйти из этого мира и быть с Христом. Это лучше – и намного!»(Флп. 1:23, РБО) наталкивают многих христиан на мысли о загробной жизни, будто люди сразу после смерти получают воздаяние. Что имеет ввиду апостол, когда говорит «имею желание разрешиться и быть со Христом» (Флп. 1:23)? 4. Церковь, как и апостол находятся у сатаны под прицелом, потому Павел и надеется увидеть христиан в Филиппах непобеждёнными: «Живите так, чтобы я увидел… что вы дружно стоите плечом к плечу, все как один сражаясь за Радостную Весть, и никому из противников не даёте себя запугать» (Флп.1:27,28, РБО). Чего сегодня не хватает церкви для единства, чтобы соответствовать павлову идеалу христианского сообщества?