47я встреча Рабочей группы Лакан 24/7, Лакан 11й семинар 11я встреча, ведущая Ксения Каган-Левинская
Канал Рабочей группы Лакан 24/7 - группа медленного чтения и обсуждения Лакана, Миллера - лаканиана, философия, психоанализ - группа для начинающих и продолжающих (для бесплатного участия пишите в лс в тг @fromlovelesstoinlove - никаких требований к участникам нет, ведущая группы Ксения Каган-Левинская, практикующий немедицинский психотерапевт и психоаналитик) Краткое содержание семинара Обсуждали сон о пожаре, где ребенок кричит отцу: «Разве ты не видишь, я горю?». Главная мысль: здесь происходит не просто повторение, а встреча с реальным, которая не удалась (то, что греки называли тюхе). Ребенок зовет отца, но отец спит и не видит — взгляд обращен внутрь, а не наружу. Ключевые темы: Повторение и встреча. Повторяется не адаптация к реальности, а нехватка встречи. Перенос в анализе — это не реальные отношения с аналитиком, а повторение того раскола, который произошел в момент травматической встречи. Расщепление субъекта. Субъект разделен: с одной стороны, он возвращается к реальности после сна, с другой — его сознание цепляется за мысль «я не сплю». Но это поверхностное расщепление отражает более глубокое — между образом ребенка, упрекающего отца, и безмолвным зовом, который остается без ответа. Травма первичной сцены. Почему она травматична? Не потому, что происходит слишком рано или поздно, а потому, что в ней всегда есть элемент невстречи. Сексуальное не природно, оно искусственно — как в случае человека с волками, где пенис странно исчезает и появляется. Взгляд как объект. Обсуждали разницу между глазом (органом) и взглядом (тем, что ускользает, привлекает, пугает). Взгляд — это не просто зрение, а то, что нас завораживает, перед чем мы бессильны. Скопическое влечение работает помимо нашей воли. Мимикрия. Пример с бабочками: они не маскируются, чтобы выжить (их едят так же часто), а скорее привлекают внимание пятнами, похожими на глаза. Это не адаптация, а нечто иное: зрелище предшествует зрению. Кольца на крыльях — это взгляд, который смотрит на нас. Сновидение и позиция субъекта. Во сне субъект не видит себя видящим. Он не может сказать: «я осознаю, что это сон». Сновидение — это сцена, где субъект лишь следует за образами, которые возникают как пятна — яркие, без горизонта, внезапные. Бодрствование, наоборот, скрывает взгляд: мир смотрит на нас, но не выставляется напоказ. Пробуждение. Это момент, когда привычный ход вещей (автоматон) прерывается вторжением реального (тюхе). Как в матрице, когда что-то идет не так, и ты вдруг просыпаешься — встречаешься с тем, что не было символизировано. В итоге говорили о том, что аналитический опыт строится вокруг расщепления субъекта, повторения как нехватки встречи и взгляда как объекта, который никогда не дается прямо, но всегда уже присутствует на изнанке видимого.
Канал Рабочей группы Лакан 24/7 - группа медленного чтения и обсуждения Лакана, Миллера - лаканиана, философия, психоанализ - группа для начинающих и продолжающих (для бесплатного участия пишите в лс в тг @fromlovelesstoinlove - никаких требований к участникам нет, ведущая группы Ксения Каган-Левинская, практикующий немедицинский психотерапевт и психоаналитик) Краткое содержание семинара Обсуждали сон о пожаре, где ребенок кричит отцу: «Разве ты не видишь, я горю?». Главная мысль: здесь происходит не просто повторение, а встреча с реальным, которая не удалась (то, что греки называли тюхе). Ребенок зовет отца, но отец спит и не видит — взгляд обращен внутрь, а не наружу. Ключевые темы: Повторение и встреча. Повторяется не адаптация к реальности, а нехватка встречи. Перенос в анализе — это не реальные отношения с аналитиком, а повторение того раскола, который произошел в момент травматической встречи. Расщепление субъекта. Субъект разделен: с одной стороны, он возвращается к реальности после сна, с другой — его сознание цепляется за мысль «я не сплю». Но это поверхностное расщепление отражает более глубокое — между образом ребенка, упрекающего отца, и безмолвным зовом, который остается без ответа. Травма первичной сцены. Почему она травматична? Не потому, что происходит слишком рано или поздно, а потому, что в ней всегда есть элемент невстречи. Сексуальное не природно, оно искусственно — как в случае человека с волками, где пенис странно исчезает и появляется. Взгляд как объект. Обсуждали разницу между глазом (органом) и взглядом (тем, что ускользает, привлекает, пугает). Взгляд — это не просто зрение, а то, что нас завораживает, перед чем мы бессильны. Скопическое влечение работает помимо нашей воли. Мимикрия. Пример с бабочками: они не маскируются, чтобы выжить (их едят так же часто), а скорее привлекают внимание пятнами, похожими на глаза. Это не адаптация, а нечто иное: зрелище предшествует зрению. Кольца на крыльях — это взгляд, который смотрит на нас. Сновидение и позиция субъекта. Во сне субъект не видит себя видящим. Он не может сказать: «я осознаю, что это сон». Сновидение — это сцена, где субъект лишь следует за образами, которые возникают как пятна — яркие, без горизонта, внезапные. Бодрствование, наоборот, скрывает взгляд: мир смотрит на нас, но не выставляется напоказ. Пробуждение. Это момент, когда привычный ход вещей (автоматон) прерывается вторжением реального (тюхе). Как в матрице, когда что-то идет не так, и ты вдруг просыпаешься — встречаешься с тем, что не было символизировано. В итоге говорили о том, что аналитический опыт строится вокруг расщепления субъекта, повторения как нехватки встречи и взгляда как объекта, который никогда не дается прямо, но всегда уже присутствует на изнанке видимого.