Родительские субботы - дни особого поминовения усопших.mp4
Плейлист: https://rutube.ru/plst/132667 Православная вера учит нас тому, что усопший человек не умирает, не исчезает, а только переходит в другую жизнь, духовную.И пока его душа находится в ожидании своей окончательной участи, молитвы ближних очень помогают. Господь любит каждого из нас, даже самого последнего грешника. В Евангелии тому есть подтверждении в притче о блудном сыне. Несмотря на то, что блудный сын ушел от своего любящего отца, последний принял его с распростертыми объятиями после покаянного возвращения.Усопшие христиане за порогом вечности уже не имеют возможности покаяться, но православная вера учит, что до наступления Страшного Суда по молитвам Церкви и близких возможно облегчить участь души человека.Хорошо, когда человек уходит к Богу после искреннего покаяния, примирившись со всеми. Но для тех, кто по каким-то причинам не успел этого сделать, важность молитвы близких многократно возрастает. Парастас - именно та служба, которая позволяет проявить милосердие живых в отношении своих умерших близких.Заупокойные богослужения в виде панихид и проскомидий совершаются весь богослужебный год, поэтому поминать своих умерших родственников мы можем практически на любом богослужении. А служба парастаса является особенной, и проводится накануне Родительских суббот: -Троицкая суббота (накануне праздника Святой Троицы); -Мясопустная суббота (за неделю до Великого поста); -Родительские субботы 2, 3, 4 недель Великого поста; -Радоница; -День поминовения православных воинов 11 сентября; -Димитриевская родительская суббота; -День поминовения погибших в Великой Отечественной Войне 9 мая. Подать записочку с именами близких на поминовение можно в свечном киоске в любом храме. Парастас совершается в пятницу, предваряющую наступление Вселенской Родительской субботы. Канонически установлены именно пять случаев, когда в православных храмах совершается парастас. Все они приходятся на первую половину календарного года, с февраля по июнь. Усопшие - не значит неживые. Христианская традиция полагает для каждого человека 3 дня рождения: 1 - появление на свет, 2 - главное событие - Святое Крещение и 3 - переход из земной юдоли, полной скорбей и болезней, в Жизнь Вечную. Смерть, персонифицированная в церковных песнопениях как побеждённая Воскресением Христовым прислужница ада, не имеет более власти над теми верующими, кто перешёл в инобытие через успение. "Смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа?" - в этом вопрошании заключена уверенность в том, что "у Бога все живы". Недаром дни памяти христианских святых приходятся именно на дату их успения, возвращения "домой", к Небесному Творцу из долгого земного странствия. Почему усопшим необходимы наши молитвы? Иных Смерть, утратившая нераздельную власть, но не потерявшая силу, застигает в дороге. Парастас - это возможность продолжения пути к вечному благу по молитвам живущих для тех, кто ожидает дня последнего Суда, не имея возможности к дальнейшему покаянию. Православие утверждает возможность изменения к лучшему загробной участи человека. Главным средством для этого становится Проскомидия - поименное поминовение на Литургии. Священные узы любви позволяют и совершаемые нами дела веры - милостыню, церковную и домашнюю молитву посвятить Богу от лица усопших. Парастас по усопшим - это одно из наиболее действенных средств помощи нашим близким. Неоднократно приходится встречаться с утверждениями далёких от православия адептов различных культов: парастас - отмаливание рода, восходящее к древним языческим практикам и замещающее их. На чём основано это утверждение? На Литургии православная проскомидия поименна, молитва возносится за тех наших родственников, кто перечислен в подаваемых к началу службы записках. Благочестивая традиция знать и передавать из поколения в поколение имена своего рода многими из нас давно утрачена. Парастас - это возможность усиленной соборной молитвой достичь тех глубин наших родословных, память о которых не запечатлелась ни в нашем разуме, ни в семейных преданиях. Но дело здесь не в "особого рода мистериях". Главная сила церковной молитвы - в её соборности, в согласии со словами Спасителя: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20).
Плейлист: https://rutube.ru/plst/132667 Православная вера учит нас тому, что усопший человек не умирает, не исчезает, а только переходит в другую жизнь, духовную.И пока его душа находится в ожидании своей окончательной участи, молитвы ближних очень помогают. Господь любит каждого из нас, даже самого последнего грешника. В Евангелии тому есть подтверждении в притче о блудном сыне. Несмотря на то, что блудный сын ушел от своего любящего отца, последний принял его с распростертыми объятиями после покаянного возвращения.Усопшие христиане за порогом вечности уже не имеют возможности покаяться, но православная вера учит, что до наступления Страшного Суда по молитвам Церкви и близких возможно облегчить участь души человека.Хорошо, когда человек уходит к Богу после искреннего покаяния, примирившись со всеми. Но для тех, кто по каким-то причинам не успел этого сделать, важность молитвы близких многократно возрастает. Парастас - именно та служба, которая позволяет проявить милосердие живых в отношении своих умерших близких.Заупокойные богослужения в виде панихид и проскомидий совершаются весь богослужебный год, поэтому поминать своих умерших родственников мы можем практически на любом богослужении. А служба парастаса является особенной, и проводится накануне Родительских суббот: -Троицкая суббота (накануне праздника Святой Троицы); -Мясопустная суббота (за неделю до Великого поста); -Родительские субботы 2, 3, 4 недель Великого поста; -Радоница; -День поминовения православных воинов 11 сентября; -Димитриевская родительская суббота; -День поминовения погибших в Великой Отечественной Войне 9 мая. Подать записочку с именами близких на поминовение можно в свечном киоске в любом храме. Парастас совершается в пятницу, предваряющую наступление Вселенской Родительской субботы. Канонически установлены именно пять случаев, когда в православных храмах совершается парастас. Все они приходятся на первую половину календарного года, с февраля по июнь. Усопшие - не значит неживые. Христианская традиция полагает для каждого человека 3 дня рождения: 1 - появление на свет, 2 - главное событие - Святое Крещение и 3 - переход из земной юдоли, полной скорбей и болезней, в Жизнь Вечную. Смерть, персонифицированная в церковных песнопениях как побеждённая Воскресением Христовым прислужница ада, не имеет более власти над теми верующими, кто перешёл в инобытие через успение. "Смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа?" - в этом вопрошании заключена уверенность в том, что "у Бога все живы". Недаром дни памяти христианских святых приходятся именно на дату их успения, возвращения "домой", к Небесному Творцу из долгого земного странствия. Почему усопшим необходимы наши молитвы? Иных Смерть, утратившая нераздельную власть, но не потерявшая силу, застигает в дороге. Парастас - это возможность продолжения пути к вечному благу по молитвам живущих для тех, кто ожидает дня последнего Суда, не имея возможности к дальнейшему покаянию. Православие утверждает возможность изменения к лучшему загробной участи человека. Главным средством для этого становится Проскомидия - поименное поминовение на Литургии. Священные узы любви позволяют и совершаемые нами дела веры - милостыню, церковную и домашнюю молитву посвятить Богу от лица усопших. Парастас по усопшим - это одно из наиболее действенных средств помощи нашим близким. Неоднократно приходится встречаться с утверждениями далёких от православия адептов различных культов: парастас - отмаливание рода, восходящее к древним языческим практикам и замещающее их. На чём основано это утверждение? На Литургии православная проскомидия поименна, молитва возносится за тех наших родственников, кто перечислен в подаваемых к началу службы записках. Благочестивая традиция знать и передавать из поколения в поколение имена своего рода многими из нас давно утрачена. Парастас - это возможность усиленной соборной молитвой достичь тех глубин наших родословных, память о которых не запечатлелась ни в нашем разуме, ни в семейных преданиях. Но дело здесь не в "особого рода мистериях". Главная сила церковной молитвы - в её соборности, в согласии со словами Спасителя: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20).