[ОТПРАВНАЯ ТОЧКА 001] Вера требует определённости, потому что вера дарит определённость
КАК ПОНЯТЬ, НА ЧЁМ ЖИЗНЬ СВОЮ ОСНОВАТЬ? Есть термины, которые на первый взгляд кажутся довольно понятными. При этом, как только мы пытаемся дать им определение, мы вдруг сразу понимаем, что не отдаем себе отчет в их значении. Попробуйте определить, что такое «искусство», или объяснить значение слова «любовь», и вы сразу поймёте, насколько это непросто. К этим же категориям относится и слово «вера». Мы используем его постоянно, однако редко задумываемся о его значении. Мы знаем, насколько вера важна в отношениях с Богом, но смысл ее до конца не понимаем. Многие из нас под верой подразумевают некое допущение того, что Бог существует и именно Он определяет то, как мы должны жить. Вот только допущение это не подкреплено хоть сколько-нибудь весомыми аргументами. Ведь в противном случае это уже была бы не вера, а некое научное знание. То есть вера является чем-то зыбким и иллюзорным. На первый взгляд кажется, что такое понимание веры хорошо подходит к знаменитому Евангельскому отрывку, в котором Спаситель спрашивает своих учеников о том, кем именно Его считают люди. Ведь и тогда, и сейчас практически у всех есть мнение по этому поводу. Для большинства оно не подкреплено какими-то доказательствами или весомыми аргументами, но своя точка зрения по этому вопросу есть у всех. Это своего рода вера. Но вот ответить на вопрос, кем Он приходится именно мне, заставляет задумываться не только об исторической личности Иисуса, но и о моих взаимоотношениях с Тем, Кто называл Себя Богом. Это вынуждает меня задаваться вопросом: «Знаю ли я Христа лично?» Очень важно помнить, что существует кардинальное отличие между тем, что мы знаем о ком-то, и тем, что мы знаем кого-то. Именно поэтому раз за разом Писание использует термин «усыновление», демонстрируя, что теперь мы имеем доступ к Богу, сравнимый только с теми близкими отношениями, которые есть между папой и его детьми. У Бога не бывает внуков – у Него есть только дети! Евангелие от Марка делится на 2 равные половины. В первых восьми главах Евангелист показывает Христа – Сына Божия, Бога во плоти, пришедшего в этот мир. В последних восьми главах он хочет, чтобы мы увидели Иисуса – Сына Человеческого, пришедшего, чтобы умереть за нас. Вопрос «за кого вы меня почитаете?» становится водоразделом этого произведения. Как ни странно, этот же вопрос служит рубиконом и в нашей жизни. Хотим мы того или нет, нам приходится определяться в своих отношениях с Богом и расставлять все точки над «и». А для этого очень важно не только принять всю глубину вопроса «За кого вы меня почитаете?». Однако, при ответе на этот вопрос мы вдруг замечаем, что вера не является чем-то абстрактным. Вера – это прежде всего близкие и доверительные отношения. Это наши убеждения, основанные на весомых аргументах и доказательствах. Иисус с учениками пошел в селения, прилегающие к Кесарии Филипповой. По дороге Иисус спросил их: «За кого принимают Меня люди?» Ученики ответили: «За Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а некоторые – за одного из пророков». «А вы кем считаете Меня?» – спросил их Иисус. Петр ответил: «Ты – Христос». (Евангелие от Марка 8:27-29) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10). biblechurch.ru
КАК ПОНЯТЬ, НА ЧЁМ ЖИЗНЬ СВОЮ ОСНОВАТЬ? Есть термины, которые на первый взгляд кажутся довольно понятными. При этом, как только мы пытаемся дать им определение, мы вдруг сразу понимаем, что не отдаем себе отчет в их значении. Попробуйте определить, что такое «искусство», или объяснить значение слова «любовь», и вы сразу поймёте, насколько это непросто. К этим же категориям относится и слово «вера». Мы используем его постоянно, однако редко задумываемся о его значении. Мы знаем, насколько вера важна в отношениях с Богом, но смысл ее до конца не понимаем. Многие из нас под верой подразумевают некое допущение того, что Бог существует и именно Он определяет то, как мы должны жить. Вот только допущение это не подкреплено хоть сколько-нибудь весомыми аргументами. Ведь в противном случае это уже была бы не вера, а некое научное знание. То есть вера является чем-то зыбким и иллюзорным. На первый взгляд кажется, что такое понимание веры хорошо подходит к знаменитому Евангельскому отрывку, в котором Спаситель спрашивает своих учеников о том, кем именно Его считают люди. Ведь и тогда, и сейчас практически у всех есть мнение по этому поводу. Для большинства оно не подкреплено какими-то доказательствами или весомыми аргументами, но своя точка зрения по этому вопросу есть у всех. Это своего рода вера. Но вот ответить на вопрос, кем Он приходится именно мне, заставляет задумываться не только об исторической личности Иисуса, но и о моих взаимоотношениях с Тем, Кто называл Себя Богом. Это вынуждает меня задаваться вопросом: «Знаю ли я Христа лично?» Очень важно помнить, что существует кардинальное отличие между тем, что мы знаем о ком-то, и тем, что мы знаем кого-то. Именно поэтому раз за разом Писание использует термин «усыновление», демонстрируя, что теперь мы имеем доступ к Богу, сравнимый только с теми близкими отношениями, которые есть между папой и его детьми. У Бога не бывает внуков – у Него есть только дети! Евангелие от Марка делится на 2 равные половины. В первых восьми главах Евангелист показывает Христа – Сына Божия, Бога во плоти, пришедшего в этот мир. В последних восьми главах он хочет, чтобы мы увидели Иисуса – Сына Человеческого, пришедшего, чтобы умереть за нас. Вопрос «за кого вы меня почитаете?» становится водоразделом этого произведения. Как ни странно, этот же вопрос служит рубиконом и в нашей жизни. Хотим мы того или нет, нам приходится определяться в своих отношениях с Богом и расставлять все точки над «и». А для этого очень важно не только принять всю глубину вопроса «За кого вы меня почитаете?». Однако, при ответе на этот вопрос мы вдруг замечаем, что вера не является чем-то абстрактным. Вера – это прежде всего близкие и доверительные отношения. Это наши убеждения, основанные на весомых аргументах и доказательствах. Иисус с учениками пошел в селения, прилегающие к Кесарии Филипповой. По дороге Иисус спросил их: «За кого принимают Меня люди?» Ученики ответили: «За Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а некоторые – за одного из пророков». «А вы кем считаете Меня?» – спросил их Иисус. Петр ответил: «Ты – Христос». (Евангелие от Марка 8:27-29) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10). biblechurch.ru