Аршан 07.11.2023/1 Возвращаемся в Иркутск Шаманские ритуалы Бурхан В добрый путь С праздником!
Шаманские ритуалы «В добрый путь!» С праздником, друзья! 7 ноября 2023 г. Прибайкалье, Саяны, Тункинская долина, посёлок Аршан 7:29 Резкий порыв ветра распахнул окно и дверь, сбросил со стола бумаги... Боги нас услышали! :-) Не хотят нас отпускать в Иркутск, мы здесь понравились. Ну, пока попросим у них прощение и пообещаем ещё сюда вернуться. Ладно? БУРХАН – ВЕРХОВНЫЙ БОГ БАЙКАЛА ...Как ни пытались привить на Байкале христианство православные миссионеры, так ничего у них практически и не получилось. Не покорился пришельцам дикий и свободолюбивый дух древнего озера-моря. Вот и стоят на берегу Байкала в русских поселках православные церкви, а сам Байкал так и остался непокорённым, со своим гордым духом и живыми языческими божествами. ...Древнейшая шаманская вера коренных народов Байкала, относительно недавно причудливым образом соединившись с пришедшим из Китая буддизмом, но так и оставшись самостоятельной религией, жива до сих пор. ...Слишком долго шаманы общались с Байкалом, слишком много молитв и заклинаний было произнесено в его сторону, и теперь не судьба ни одной другой религии свергнуть и заменить языческих богов. Байкал впитал в себя дух шаманизма, сама вода хранит в себе древние заклинания. Бурхан не сдал свой трон. ...Что это за божество, которому и сегодня воздаются почести от представителей самых разных вероисповеданий, будь то буддизм, христианство и даже атеизм? ...Издревле Байкальская земля была во владениях Бурхана, и непочтительное отношение к нему – это прежде всего неуважение к прошлому Байкала. А неуважения к себе Байкал не терпит… Потому все те, кто хочет быть в ладу с Байкалом, стараются помнить о местных традициях. ...В древние времена устанавливались на долгих перевалах или в степи коновязи – деревянные столбики с зарубками для привязывания лошадей. Сэргэ – так они называются по-бурятски. Устанавливались сэргэ не где попало, а в тех местах, куда, по поверьям, приходили духи умерших шаманов и где обитали местные божества – эжины. ...Эти священные места называются барисами. Пастухи и странники просили здесь милости у духов, оставляли им подношения на жертвенном камне или столике – клали на камни различные предметы, повязывали на сэргэ или деревья лоскутки ткани. ...Сегодня в дополнение к традиционным лоскуткам и монетам прибавились пустые бутылки, сигареты, конфеты… https://www.liveinternet.ru/users/4029501/post180111668 ХАДАКИ – шарфики или платки в форме длинного узкого прямоугольника и залаа – короткие цветные ленточки. Они обладают сакральным смыслом в буддизме и шаманизме. Как правило, простые люди повязывают ленты, когда приходят с некой просьбой к духу местности или просто выражая благодарность и уважение На Байкале, особенно на Ольхоне и на территории Бурятии, где преобладает шаманизм и буддизм можно увидеть столбы-сэргэ или деревья, обвязанные разноцветными ленточками. Это своеобразное подношение местным духам (эжинам) и один из главных ритуалов, который стремятся соблюдать все, кто едет на Байкал и хочет заручиться поддержкой и попросить духов исполнить свои мечты. Чтобы задобрить духов и попросить удачи в дороге или на месте куда приехали принято проводить обряд — “бурханить” белым напитком. Чаще всего молоко, кисломолочные продукты или водка. И оставлять подношение в виде монет, конфет, сигарет или даже просто камушка. Цена подношения не так важна, как сам факт жертвоприношения. Самый распространенный вариант подношения — повязывание цветных ленточек, их называют — залаа, джалама, хадаг или хадак. Каждый цвет соответствует определённым силам, к которым обращается человек, повязывающий ленту. Цвет ленты несёт определённый смысл: Белый — символ воды, чистоты духа и намерений, цвет начала. В буддизме и шаманизме белый цвет обладает особой сакральностью. символ чистоты и доброты. Его можно дарить на свадьбу и на похороны. Праздник белого месяца — новый год по лунному календарю, один из самых почитаемых и значимых праздников, в Бурятии его называют Сагаалган. Жёлтый хадак – символ плодородия, умножения и достатка. А также знания, веры. — символ достатка и плодородия, огня и солнца, Красный — символ власти и величия, благосостояния, а также символ домашнего очага, тепла и безопасности. Синий — символ неба, гармонии и спокойствия. Это цвет — воплощение доброты, верности, бесконечности, расположения, долголетия. Этот цвет символ мужского начала. Обозначает вечное синее небо. Такие хадаки дарят повсеместно и на любой случай. Зелёный – символ расцвета, роста, процветания, жизненной силы и плодородия. И у бурят и у монгол это женский цвет, который символизирует мать-землю. Черный — защищает от колдовства, несчастий и болезней. Черную ленту используют только в самом крайнем случае — при снятии порчи. Ленты остаются висеть даже после смерти человека. Это заставляет задуматься о том, чего просить. © Интернет
Шаманские ритуалы «В добрый путь!» С праздником, друзья! 7 ноября 2023 г. Прибайкалье, Саяны, Тункинская долина, посёлок Аршан 7:29 Резкий порыв ветра распахнул окно и дверь, сбросил со стола бумаги... Боги нас услышали! :-) Не хотят нас отпускать в Иркутск, мы здесь понравились. Ну, пока попросим у них прощение и пообещаем ещё сюда вернуться. Ладно? БУРХАН – ВЕРХОВНЫЙ БОГ БАЙКАЛА ...Как ни пытались привить на Байкале христианство православные миссионеры, так ничего у них практически и не получилось. Не покорился пришельцам дикий и свободолюбивый дух древнего озера-моря. Вот и стоят на берегу Байкала в русских поселках православные церкви, а сам Байкал так и остался непокорённым, со своим гордым духом и живыми языческими божествами. ...Древнейшая шаманская вера коренных народов Байкала, относительно недавно причудливым образом соединившись с пришедшим из Китая буддизмом, но так и оставшись самостоятельной религией, жива до сих пор. ...Слишком долго шаманы общались с Байкалом, слишком много молитв и заклинаний было произнесено в его сторону, и теперь не судьба ни одной другой религии свергнуть и заменить языческих богов. Байкал впитал в себя дух шаманизма, сама вода хранит в себе древние заклинания. Бурхан не сдал свой трон. ...Что это за божество, которому и сегодня воздаются почести от представителей самых разных вероисповеданий, будь то буддизм, христианство и даже атеизм? ...Издревле Байкальская земля была во владениях Бурхана, и непочтительное отношение к нему – это прежде всего неуважение к прошлому Байкала. А неуважения к себе Байкал не терпит… Потому все те, кто хочет быть в ладу с Байкалом, стараются помнить о местных традициях. ...В древние времена устанавливались на долгих перевалах или в степи коновязи – деревянные столбики с зарубками для привязывания лошадей. Сэргэ – так они называются по-бурятски. Устанавливались сэргэ не где попало, а в тех местах, куда, по поверьям, приходили духи умерших шаманов и где обитали местные божества – эжины. ...Эти священные места называются барисами. Пастухи и странники просили здесь милости у духов, оставляли им подношения на жертвенном камне или столике – клали на камни различные предметы, повязывали на сэргэ или деревья лоскутки ткани. ...Сегодня в дополнение к традиционным лоскуткам и монетам прибавились пустые бутылки, сигареты, конфеты… https://www.liveinternet.ru/users/4029501/post180111668 ХАДАКИ – шарфики или платки в форме длинного узкого прямоугольника и залаа – короткие цветные ленточки. Они обладают сакральным смыслом в буддизме и шаманизме. Как правило, простые люди повязывают ленты, когда приходят с некой просьбой к духу местности или просто выражая благодарность и уважение На Байкале, особенно на Ольхоне и на территории Бурятии, где преобладает шаманизм и буддизм можно увидеть столбы-сэргэ или деревья, обвязанные разноцветными ленточками. Это своеобразное подношение местным духам (эжинам) и один из главных ритуалов, который стремятся соблюдать все, кто едет на Байкал и хочет заручиться поддержкой и попросить духов исполнить свои мечты. Чтобы задобрить духов и попросить удачи в дороге или на месте куда приехали принято проводить обряд — “бурханить” белым напитком. Чаще всего молоко, кисломолочные продукты или водка. И оставлять подношение в виде монет, конфет, сигарет или даже просто камушка. Цена подношения не так важна, как сам факт жертвоприношения. Самый распространенный вариант подношения — повязывание цветных ленточек, их называют — залаа, джалама, хадаг или хадак. Каждый цвет соответствует определённым силам, к которым обращается человек, повязывающий ленту. Цвет ленты несёт определённый смысл: Белый — символ воды, чистоты духа и намерений, цвет начала. В буддизме и шаманизме белый цвет обладает особой сакральностью. символ чистоты и доброты. Его можно дарить на свадьбу и на похороны. Праздник белого месяца — новый год по лунному календарю, один из самых почитаемых и значимых праздников, в Бурятии его называют Сагаалган. Жёлтый хадак – символ плодородия, умножения и достатка. А также знания, веры. — символ достатка и плодородия, огня и солнца, Красный — символ власти и величия, благосостояния, а также символ домашнего очага, тепла и безопасности. Синий — символ неба, гармонии и спокойствия. Это цвет — воплощение доброты, верности, бесконечности, расположения, долголетия. Этот цвет символ мужского начала. Обозначает вечное синее небо. Такие хадаки дарят повсеместно и на любой случай. Зелёный – символ расцвета, роста, процветания, жизненной силы и плодородия. И у бурят и у монгол это женский цвет, который символизирует мать-землю. Черный — защищает от колдовства, несчастий и болезней. Черную ленту используют только в самом крайнем случае — при снятии порчи. Ленты остаются висеть даже после смерти человека. Это заставляет задуматься о том, чего просить. © Интернет