[ПОЛОВИНКИ 010] Дети с нами не навсегда. Но то, что мы вкладываем в них остаётся на века.
КАК ТАК ДЕТЕЙ ВОСПИТАТЬ, ЧТОБЫ ПОТОМ О НИХ НЕ СИЛЬНО ПЕРЕЖИВАТЬ? ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП: Мы воспитываем детей скорее тем, что показываем, чем тем, чему мы учим. То есть они больше перенимают у нас какие-то модели поведения, наблюдая за нами, чем слушая то, что мы им говорим. Вот почему отношения играют центральную роль не только в том, как мы вкладываемся в наших детей, но и в том, к чему мы стремимся в их воспитании. Пионерские лагеря были особенным явлением в жизни Советского союза. Их сложно сравнить с чем-то в культуре или практике других стран не просто из-за идеологического содержания воспитания детей в них, но и в силу продолжительности смен, которые длились от 3 до 5 недель в зависимости от лагеря. Всё это порождало свою особенную культуру, наполненную не только традициями, но и своего рода эпосом «страшных историй», что рассказывались на ночь. Возможно именно поэтому дипломный фильм 1964 года «Добро пожаловать, или посторонним вход воспрещён», снятый затем снискавшим славу режиссёром Элемом Климовым, посвящённый как раз смене в таком пионерском лагере, приобрёл большую популярность. Действие фильма происходит в пионерском лагере, которым заведует достаточно жёсткий формалист Дынин (его великолепно сыграл Евстигнеев). Для него важно, чтобы дети неукоснительно подчинялись лагерным правилам. А всё потому, что он просто боится принимать на себя ответственность за происходящее в жизни детей. Одна из самых популярных фраз из этого фильма – это слова Дынина, когда дети читают речёвку о том, что они «бодры и веселы»: — Мы бодры, веселы… — Стоп, стоп! «Бодры» надо говорить бодрее. А «веселы» как? — Веселее! — Молодец, понял. В какой-то момент он выгоняет из лагеря Костю Иночкина за то, что мальчик самовольно покинул купальню и переплыл реку, хотя конечно же детям запрещено это делать. Чтобы это не послужило дурным примером для остальных, Дынин исключает мальчика из лагеря. Он оправдывает своё решение следующим образом: И это не первое нарушение Иночкина! В день приезда он фехтовался на палках. А вслед за ним все стали фехтоваться, даже девочки. Ночью под одеялом он зажег фонарик и читал книгу. И все стали читать книги. Завхоз отвозит мальчика на железнодорожную станцию, веря, что мальчик сам доедет до дома. Но вместо этого Костя возвращается в лагерь, прячется под трибуной и переходит на нелегальное положение, потому что ему очень стыдно перед бабушкой за то, что его выгнали из лагеря. И всё бы ничего, но… грядёт родительский день. Тот сладостный миг в жизни любого ребёнка в пионерском лагере, когда приезжали в гости родители и привозили с собой конфеты и прочие сладости. Любой человек, который был в пионерских лагерях, без труда заметит в фильме те моменты, что были в таких лагерях, и беззастенчивую пропаганду. Но, как это ни странно, фильм отражает наше восприятие воспитания детей. Довольно часто мы не совсем понимаем, к чему именно стремимся в воспитании детей, надеясь, что наше непонимание, чего именно мы хотим добиться в этом вопросе, компенсируют «профессионалы» из детского сада, школы или из церкви. При этом мы забываем одну вещь. Какую бы огромную роль ни играли в жизни детей их друзья, воспитатели, учителя или преподаватели воскресной школы, ничто и никогда не заменит нашего влияния и нашего участия в их жизни. Как бы нам ни хотелось делегировать этот вопрос в силу понимания родителей себя достаточно компетентными в том, как и что он делает со своими детьми, делегировать этот вопрос нам не удастся. И это хорошо. Ведь все мы можем дать наши детям то, что не в силах дать кто-то другой. Более того, воспитывая детей, мы и сами взрослеем в наших отношениях с Богом. Дети, будьте послушны своим родителям в Господе, это ваш долг. «Почитай отца и мать» – это первое повеление с обещанием: «Чтобы тебе жить благополучно и долго на земле». Отцы, не раздражайте ваших детей, но воспитывайте их в учении и наставлении Господа. (Послание Ефесянам 6:1-4) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
КАК ТАК ДЕТЕЙ ВОСПИТАТЬ, ЧТОБЫ ПОТОМ О НИХ НЕ СИЛЬНО ПЕРЕЖИВАТЬ? ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП: Мы воспитываем детей скорее тем, что показываем, чем тем, чему мы учим. То есть они больше перенимают у нас какие-то модели поведения, наблюдая за нами, чем слушая то, что мы им говорим. Вот почему отношения играют центральную роль не только в том, как мы вкладываемся в наших детей, но и в том, к чему мы стремимся в их воспитании. Пионерские лагеря были особенным явлением в жизни Советского союза. Их сложно сравнить с чем-то в культуре или практике других стран не просто из-за идеологического содержания воспитания детей в них, но и в силу продолжительности смен, которые длились от 3 до 5 недель в зависимости от лагеря. Всё это порождало свою особенную культуру, наполненную не только традициями, но и своего рода эпосом «страшных историй», что рассказывались на ночь. Возможно именно поэтому дипломный фильм 1964 года «Добро пожаловать, или посторонним вход воспрещён», снятый затем снискавшим славу режиссёром Элемом Климовым, посвящённый как раз смене в таком пионерском лагере, приобрёл большую популярность. Действие фильма происходит в пионерском лагере, которым заведует достаточно жёсткий формалист Дынин (его великолепно сыграл Евстигнеев). Для него важно, чтобы дети неукоснительно подчинялись лагерным правилам. А всё потому, что он просто боится принимать на себя ответственность за происходящее в жизни детей. Одна из самых популярных фраз из этого фильма – это слова Дынина, когда дети читают речёвку о том, что они «бодры и веселы»: — Мы бодры, веселы… — Стоп, стоп! «Бодры» надо говорить бодрее. А «веселы» как? — Веселее! — Молодец, понял. В какой-то момент он выгоняет из лагеря Костю Иночкина за то, что мальчик самовольно покинул купальню и переплыл реку, хотя конечно же детям запрещено это делать. Чтобы это не послужило дурным примером для остальных, Дынин исключает мальчика из лагеря. Он оправдывает своё решение следующим образом: И это не первое нарушение Иночкина! В день приезда он фехтовался на палках. А вслед за ним все стали фехтоваться, даже девочки. Ночью под одеялом он зажег фонарик и читал книгу. И все стали читать книги. Завхоз отвозит мальчика на железнодорожную станцию, веря, что мальчик сам доедет до дома. Но вместо этого Костя возвращается в лагерь, прячется под трибуной и переходит на нелегальное положение, потому что ему очень стыдно перед бабушкой за то, что его выгнали из лагеря. И всё бы ничего, но… грядёт родительский день. Тот сладостный миг в жизни любого ребёнка в пионерском лагере, когда приезжали в гости родители и привозили с собой конфеты и прочие сладости. Любой человек, который был в пионерских лагерях, без труда заметит в фильме те моменты, что были в таких лагерях, и беззастенчивую пропаганду. Но, как это ни странно, фильм отражает наше восприятие воспитания детей. Довольно часто мы не совсем понимаем, к чему именно стремимся в воспитании детей, надеясь, что наше непонимание, чего именно мы хотим добиться в этом вопросе, компенсируют «профессионалы» из детского сада, школы или из церкви. При этом мы забываем одну вещь. Какую бы огромную роль ни играли в жизни детей их друзья, воспитатели, учителя или преподаватели воскресной школы, ничто и никогда не заменит нашего влияния и нашего участия в их жизни. Как бы нам ни хотелось делегировать этот вопрос в силу понимания родителей себя достаточно компетентными в том, как и что он делает со своими детьми, делегировать этот вопрос нам не удастся. И это хорошо. Ведь все мы можем дать наши детям то, что не в силах дать кто-то другой. Более того, воспитывая детей, мы и сами взрослеем в наших отношениях с Богом. Дети, будьте послушны своим родителям в Господе, это ваш долг. «Почитай отца и мать» – это первое повеление с обещанием: «Чтобы тебе жить благополучно и долго на земле». Отцы, не раздражайте ваших детей, но воспитывайте их в учении и наставлении Господа. (Послание Ефесянам 6:1-4) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).