О Кресте внутреннем и внешнем (проповедь игумена Евмения в Крестопоклонную неделю 15.03.2026)
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением и с праздником Честного и Животворящего Креста Господня. По древней традиции Православной Церкви в это воскресенье, после трёх недель Великого поста, износится Крест из алтаря для нашего укрепления в вере и для того, чтобы мы получили силы от его животворных источников, которые Крест Святый получил в тот момент, когда на нём распялся Господь наш Иисус Христос. Распятие Господа на Кресте произошло не случайно, не по воле земных властей или людской несправедливости, но по промыслу Всевышнего, Которому угодно было послать Своего Сына принять мученическую кончину, искупить грехи человечества и открыть путь в Царствие Небесное. Сам Крест в этот мир был принесён с небес чудесным образом, когда Аврааму при дубе Маврийском явилась Святая Троица в виде трёх ангелов с посохами. И они, уходя от Авраама, оставили ему свои три посоха, которые в дальнейшем были посажены и произросли. Получилось три сросшихся древа: кедр, кипарис и сосна. Стволы деревьев сплелись между собой, образовав единое древо, которое впоследствии было спилено и должно было быть использовано царём Соломоном для строительства первого Иерусалимского храма, посвящённого Господу. Но это древо не получилось использовать во время строительства. Поэтому оно было положено через поток Кедрский в виде мостика, а в дальнейшем оказалось в Овчей купели, где ради него ангел Господень каждый год сходил, возмущал воду, и всякий, кто первым входил в эту воду по возмущении её, был исцелён. Об этом мы читаем в Евангелии. В дальнейшем это древо, лежавшее на дне купели, было извлечено воинами, так как оно было пропитано водой и было тяжёлым, и из него был сотворён Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Таким образом, Сам Господь принёс это древо с небес для того, чтобы на нём распяться. Мы видим в этом великий Промысел Божий о всех нас, о нашем спасении. Через это крестное знамение Господь, будучи распят и умервщлён, воскрес, сошёл во ад и потом поднялся на небеса. И таким образом извёл из ада всех там пребывающих праведников и пророков, веровавших в него в Ветхозаветной Церкви. И сейчас мы также имеем это древо во спасение и во оружие против всякой нечистоты, бесовской силы и злобы человеческой. Мы носим на себе нательный крест. Каждый храм венчает крест. Мы даже из дома не выходим, не перекрестившись. Мы также крестим своих детей, внуков, родных, близких, чтобы оградить их от напасти вражией. И это правильно, так и надо делать. В нашем монастырском Кресте, к которому вы сейчас прикладываетесь, есть два мощевика. Одна частичка – это камень от Голгофы, где некогда был установлен Крест Господень. Вторая частичка – это малая часть того Креста Господня, на котором Он был распят. И сам Крест был привезён нашими паломниками из Иерусалима, где он был вырезан из оливкового древа, произраставшего в Палестине. Вот такая есть у нас святыня со Святой Земли. Но крестное знамение ещё является и образом нашей жизни. Сам Господь в сегодняшнем Евангелии говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк.8:34). Тяготы, болезни, немощи и злоба дня жизни сей – это и есть каждому из нас крест, который мы должны терпеливо, взяв, нести по своей жизни до смерти. Господь говорит также: «Претерпевый до конца, той спасен будет» (Мф. 10, 22). Поэтому, дорогие мои, глядя на этот Крест, на страдания Господа, будем укрепляться в вере и терпении, беря пример с Господа. Он претерпел страшные мучения. Мы же по своей немощи несём лишь малую часть того, что заслуживаем за свои грехи. Еще раз поздравляю вас с праздником. Половина поста пройдена. Осталось чуть-чуть, чтобы прийти к празднику Пасхи, неся свой крест. Помоги нам всем, Господи!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, в Крестопоклонную неделю 15.03.2026
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением и с праздником Честного и Животворящего Креста Господня. По древней традиции Православной Церкви в это воскресенье, после трёх недель Великого поста, износится Крест из алтаря для нашего укрепления в вере и для того, чтобы мы получили силы от его животворных источников, которые Крест Святый получил в тот момент, когда на нём распялся Господь наш Иисус Христос. Распятие Господа на Кресте произошло не случайно, не по воле земных властей или людской несправедливости, но по промыслу Всевышнего, Которому угодно было послать Своего Сына принять мученическую кончину, искупить грехи человечества и открыть путь в Царствие Небесное. Сам Крест в этот мир был принесён с небес чудесным образом, когда Аврааму при дубе Маврийском явилась Святая Троица в виде трёх ангелов с посохами. И они, уходя от Авраама, оставили ему свои три посоха, которые в дальнейшем были посажены и произросли. Получилось три сросшихся древа: кедр, кипарис и сосна. Стволы деревьев сплелись между собой, образовав единое древо, которое впоследствии было спилено и должно было быть использовано царём Соломоном для строительства первого Иерусалимского храма, посвящённого Господу. Но это древо не получилось использовать во время строительства. Поэтому оно было положено через поток Кедрский в виде мостика, а в дальнейшем оказалось в Овчей купели, где ради него ангел Господень каждый год сходил, возмущал воду, и всякий, кто первым входил в эту воду по возмущении её, был исцелён. Об этом мы читаем в Евангелии. В дальнейшем это древо, лежавшее на дне купели, было извлечено воинами, так как оно было пропитано водой и было тяжёлым, и из него был сотворён Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Таким образом, Сам Господь принёс это древо с небес для того, чтобы на нём распяться. Мы видим в этом великий Промысел Божий о всех нас, о нашем спасении. Через это крестное знамение Господь, будучи распят и умервщлён, воскрес, сошёл во ад и потом поднялся на небеса. И таким образом извёл из ада всех там пребывающих праведников и пророков, веровавших в него в Ветхозаветной Церкви. И сейчас мы также имеем это древо во спасение и во оружие против всякой нечистоты, бесовской силы и злобы человеческой. Мы носим на себе нательный крест. Каждый храм венчает крест. Мы даже из дома не выходим, не перекрестившись. Мы также крестим своих детей, внуков, родных, близких, чтобы оградить их от напасти вражией. И это правильно, так и надо делать. В нашем монастырском Кресте, к которому вы сейчас прикладываетесь, есть два мощевика. Одна частичка – это камень от Голгофы, где некогда был установлен Крест Господень. Вторая частичка – это малая часть того Креста Господня, на котором Он был распят. И сам Крест был привезён нашими паломниками из Иерусалима, где он был вырезан из оливкового древа, произраставшего в Палестине. Вот такая есть у нас святыня со Святой Земли. Но крестное знамение ещё является и образом нашей жизни. Сам Господь в сегодняшнем Евангелии говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк.8:34). Тяготы, болезни, немощи и злоба дня жизни сей – это и есть каждому из нас крест, который мы должны терпеливо, взяв, нести по своей жизни до смерти. Господь говорит также: «Претерпевый до конца, той спасен будет» (Мф. 10, 22). Поэтому, дорогие мои, глядя на этот Крест, на страдания Господа, будем укрепляться в вере и терпении, беря пример с Господа. Он претерпел страшные мучения. Мы же по своей немощи несём лишь малую часть того, что заслуживаем за свои грехи. Еще раз поздравляю вас с праздником. Половина поста пройдена. Осталось чуть-чуть, чтобы прийти к празднику Пасхи, неся свой крест. Помоги нам всем, Господи!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, в Крестопоклонную неделю 15.03.2026