КОРОЛЬ И ШУТ - театр Мадхура (Гималаи Арт - 2007, СПб)
Театральная постановка Король и Шут, была показана на Фестивале Гималаи Арт в 2007 году, в Санкт-Петербурге. Сюжет спектакля основан на учении о перерождении души, который является основополагающим в Ведической философии. "Сегодня кто-то король, а кто-то шут. А завтра все может быть иначе..." «Яджурведа» "О учёная и терпимая душа, после странствий в водах и растениях личность попадает в утробу матери и рождается вновь и вновь. О душа, ты рождаешься в теле растений, деревьев, во всем, что сотворено и одушевлено, и в воде. О душа, сверкающая подобно солнцу, после кремации, смешавшись с огнем и землей для нового рождения и найдя прибежище в материнском чреве, ты рождаешься вновь. О душа, достигая чрева вновь и вновь, ты безмятежно покоишься в материнском теле как ребёнок, спящий на руках у матери." «Шветашватара-упанишад» 5.11 и «Каушитаки-упанишад» 1.2 "Как тело растёт за счет пищи и воды, так индивидуальное «я», питаясь своими стремлениями и желаниями, чувственными связями, зрительными впечатлениями и заблуждениями, обретает в соответствии со своими действиями желаемые формы." «Бхагавад-гита» "Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные."
Театральная постановка Король и Шут, была показана на Фестивале Гималаи Арт в 2007 году, в Санкт-Петербурге. Сюжет спектакля основан на учении о перерождении души, который является основополагающим в Ведической философии. "Сегодня кто-то король, а кто-то шут. А завтра все может быть иначе..." «Яджурведа» "О учёная и терпимая душа, после странствий в водах и растениях личность попадает в утробу матери и рождается вновь и вновь. О душа, ты рождаешься в теле растений, деревьев, во всем, что сотворено и одушевлено, и в воде. О душа, сверкающая подобно солнцу, после кремации, смешавшись с огнем и землей для нового рождения и найдя прибежище в материнском чреве, ты рождаешься вновь. О душа, достигая чрева вновь и вновь, ты безмятежно покоишься в материнском теле как ребёнок, спящий на руках у матери." «Шветашватара-упанишад» 5.11 и «Каушитаки-упанишад» 1.2 "Как тело растёт за счет пищи и воды, так индивидуальное «я», питаясь своими стремлениями и желаниями, чувственными связями, зрительными впечатлениями и заблуждениями, обретает в соответствии со своими действиями желаемые формы." «Бхагавад-гита» "Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные."