Принципы преодоления внешнего и внутреннего коллаборационизма
На протяжении всей истории мы видим в управлении России борьбу различных властных кланово-корпоративных группировок, - одни из которых являются в своей основе патриотическими и связывают свою будущность с самой Россией и её народом, а другие носят откровенно враждебный и коллаборационистский характер и служат интересам властных группировок, лежащих далеко за пределами самой России. Отсюда саботаж и откровенная враждебность и противоречивость происходящего, порождающая непреодолимый когнитивный диссонанс. Это наблюдение само по себе тривиально в контексте происходящих исторических процессов и уже давно стало проходным местом. Интересно, что нечто подобное суфийский мистик Георгий Гурджиев ещё 100 лет назад наблюдал и в отношении внутреннего психологического устройства каждого из нас. Он считал, что "подлинная работа над собой начинается лишь тогда, когда мы глубоко ощущаем, понимаем, принимаем, что внутри каждого из нас обитает целый легион своеобразных "маленьких я", каждое из которых обладает своим уровнем развития и своим характером направленности. То есть у каждой из этих самостийных частей есть свой определяющий интерес, который эта условно автономная часть стремиться осуществить на протяжении жизни индивида, включающего и питающего внутри себя эти "я". Таким образом, «аватар» – один, а желающих им управлять неисчислимое множество. И при этом, - каждая из этих частей находится на своём уровне развития в соответствии с описанием Спиральной динамики Клэра Грейвза. Архаическом, магическом, магико-мифическом, мифически-рациональном, конвенциональном, плюралистическом, интегральном, лишь изредка залетая в трансперсональность. И это обстоятельство само по себе тоже достаточно тривиально. Таким образом, индивидуальному сознанию важно увидеть и осознать в себе отголоски и явные проявление различных тенденций, некоторые из которых могут быть противоположно направлены и даже враждебны определяющей жизненной стратегии самой индивидуальности, если таковая, вообще говоря, - сформирована и актуально существует. И учитывая подобную множественность, можно предположить, что «стратегии выживания» у этих частей могут быть совершенно различны, и зачастую антогонистичны, будучи вписанными в стратегии, задаваемые извне. То есть, по аналогии с социальными системами организации, мы можем наблюдать, - скрытый или завуалированный, а то и явный, - саботаж и коллаборационизм, имеющий место внутри каждого из нас. И, опять-таки, казалось бы, в этом утверждении не содержит в себе ничего нового и оригинального. Однако... В нас присутствует внутреннее ошибочное ощущение, что мы в своей основе едины, лишь потому, что части располагаются и оккупируют одно и то же физическое тело и каждый раз, каждое мгновение мы находимся в последней из частей. И это обстоятельство создаёт иллюзию внутреннего единства, хотя на уровне ума мы достаточно часто ощущаем этот глубинный раздрайв различных тенденций, проистекающих от конфликтующих сторон. Все коллаборационистские течения питаются финансовыми и информационными вливаниями из-за рубежа (поэтому столь болезненно было воспринято решение об иностранных агентах). Внутри индивидуальности аналогом финансовых потоков служит доступ к энергии соответствующего качества. И доступ к информации соответствующего, необходимого уровня. И эти две составляющие взаимосвязаны. Как можно перекрыть доступ к энергии и информации тем нейронным контурам, на которые опираются нежелательные и враждебные для общей индивидуальной стратегии коллаборационистские части? Для государства - это концепция развития государства, его идеология, опирающаяся на его исторические ценности и приоритеты. Для индивидуальности - то же самое! Но для этого должна быть создана соответствующая иерархия ценностей, которая служит основой для формирования такой стратегии развития и выработаны общие правила и инструменты установления , утверждения и поддержания организационной структуры этой иерархии. Должен быть создан Единый энерго-информационный Центр, вокруг которого формируется индивидуальность, её ценности и приоритеты развития и воля по реализации этих ценностей. Это то, что Георгий Гурджиев называл - Хозяином, утверждая при этом, что в человеке от рождения такого центра не существует, - его ещё только предстоит сформировать и поэтому все переключения между нейронными контурами, на которые опираются те или иные части, происходят спонтанно под воздействием бесконечного множества факторов самой различной природы. Как мы могли бы освободиться из под влияния негативного нейронного контура реактивного характера, когда он активирован и пожирает всю имеющуюся у нас в наличие энергию?
На протяжении всей истории мы видим в управлении России борьбу различных властных кланово-корпоративных группировок, - одни из которых являются в своей основе патриотическими и связывают свою будущность с самой Россией и её народом, а другие носят откровенно враждебный и коллаборационистский характер и служат интересам властных группировок, лежащих далеко за пределами самой России. Отсюда саботаж и откровенная враждебность и противоречивость происходящего, порождающая непреодолимый когнитивный диссонанс. Это наблюдение само по себе тривиально в контексте происходящих исторических процессов и уже давно стало проходным местом. Интересно, что нечто подобное суфийский мистик Георгий Гурджиев ещё 100 лет назад наблюдал и в отношении внутреннего психологического устройства каждого из нас. Он считал, что "подлинная работа над собой начинается лишь тогда, когда мы глубоко ощущаем, понимаем, принимаем, что внутри каждого из нас обитает целый легион своеобразных "маленьких я", каждое из которых обладает своим уровнем развития и своим характером направленности. То есть у каждой из этих самостийных частей есть свой определяющий интерес, который эта условно автономная часть стремиться осуществить на протяжении жизни индивида, включающего и питающего внутри себя эти "я". Таким образом, «аватар» – один, а желающих им управлять неисчислимое множество. И при этом, - каждая из этих частей находится на своём уровне развития в соответствии с описанием Спиральной динамики Клэра Грейвза. Архаическом, магическом, магико-мифическом, мифически-рациональном, конвенциональном, плюралистическом, интегральном, лишь изредка залетая в трансперсональность. И это обстоятельство само по себе тоже достаточно тривиально. Таким образом, индивидуальному сознанию важно увидеть и осознать в себе отголоски и явные проявление различных тенденций, некоторые из которых могут быть противоположно направлены и даже враждебны определяющей жизненной стратегии самой индивидуальности, если таковая, вообще говоря, - сформирована и актуально существует. И учитывая подобную множественность, можно предположить, что «стратегии выживания» у этих частей могут быть совершенно различны, и зачастую антогонистичны, будучи вписанными в стратегии, задаваемые извне. То есть, по аналогии с социальными системами организации, мы можем наблюдать, - скрытый или завуалированный, а то и явный, - саботаж и коллаборационизм, имеющий место внутри каждого из нас. И, опять-таки, казалось бы, в этом утверждении не содержит в себе ничего нового и оригинального. Однако... В нас присутствует внутреннее ошибочное ощущение, что мы в своей основе едины, лишь потому, что части располагаются и оккупируют одно и то же физическое тело и каждый раз, каждое мгновение мы находимся в последней из частей. И это обстоятельство создаёт иллюзию внутреннего единства, хотя на уровне ума мы достаточно часто ощущаем этот глубинный раздрайв различных тенденций, проистекающих от конфликтующих сторон. Все коллаборационистские течения питаются финансовыми и информационными вливаниями из-за рубежа (поэтому столь болезненно было воспринято решение об иностранных агентах). Внутри индивидуальности аналогом финансовых потоков служит доступ к энергии соответствующего качества. И доступ к информации соответствующего, необходимого уровня. И эти две составляющие взаимосвязаны. Как можно перекрыть доступ к энергии и информации тем нейронным контурам, на которые опираются нежелательные и враждебные для общей индивидуальной стратегии коллаборационистские части? Для государства - это концепция развития государства, его идеология, опирающаяся на его исторические ценности и приоритеты. Для индивидуальности - то же самое! Но для этого должна быть создана соответствующая иерархия ценностей, которая служит основой для формирования такой стратегии развития и выработаны общие правила и инструменты установления , утверждения и поддержания организационной структуры этой иерархии. Должен быть создан Единый энерго-информационный Центр, вокруг которого формируется индивидуальность, её ценности и приоритеты развития и воля по реализации этих ценностей. Это то, что Георгий Гурджиев называл - Хозяином, утверждая при этом, что в человеке от рождения такого центра не существует, - его ещё только предстоит сформировать и поэтому все переключения между нейронными контурами, на которые опираются те или иные части, происходят спонтанно под воздействием бесконечного множества факторов самой различной природы. Как мы могли бы освободиться из под влияния негативного нейронного контура реактивного характера, когда он активирован и пожирает всю имеющуюся у нас в наличие энергию?