Добавить
Уведомления

Я иду искать - выставка в Хлебном доме, Царицыно

В студенческие времена была у нас одна преподаватель, которая стремилась приобщить нас к искусству. Но искусству не простому и понятному, а современному. В начале двухтысячных мы вместе с ней были вынуждены посещать старые кирпичные подвалы в центре Москвы культурные пространства в стиле лофт и синхронно охать, задерживая дыхание в специфически пахнущих галереях перед шедеврами. Там не кирпичи, а высказывание автора о бренности мира и бытия, три мазка на холсте - критика общества потребления. «Деструкция трансцендентного опыта в условиях урбанистического коллапса» — а по факту просто ржавая тачка посреди зала 🤪 У меня и тогда и сейчас стойкое ощущение внутри, что эти одаренные дарования над нами просто издеваются, запасаясь бананами и скотчем 🍌🙈 Предметом культа нашего гуру в мир "я художник, я так вижу" была немецкая (или всё же Британская?) школа Bauhaus с её концептуальным пониманием архитектуры. Выставка "Я иду искать" в Хлебном доме навеяла мне те непонятные смешанные чувства из студенчества и лёгкий ступор. Кстати, Хлебный дом в Царицыно, где проходит замечательная выставка, это неофициальное название Кухонного корпуса Большого императорского дворца. В разные времена здесь была лечебница для крестьян, гостиница для дачников и даже коммуналка после революции. Так вот, выставка посвящена традиционным ритуалам. Смешно, жутко и непонятно почему интересно. Открывает череду шедевров современности инсталляция "Застолье" - огромный объект во весь зал с гостями в замысловатых позах. Забавные, не более того. Даже знакомых тут встретила среди массовки 🤣 и бывшего. Зал с фигурами с черно-белым принтом символизирует свадьбу как событие нашей жизни. Зал "Спящая царевна или абонент недоступен" наводит ужас своими воронами, одинокими силуэтами и потеряшками среди многоэтажек. Ещё там есть дачная тачка с основанием от магазинной тележки (проходимость такого чуда по огороду намного ли больше ноля?), старая лыжа, обода велосипеда, похожие на... цифру 8 как знак сломанного велосипеда бесконечности и цикличности бытия, наверное. Ещё дом-выползок, пень среди растений в горшках и много странного. Название выставки, как мне показалось, элементарно объясняет лабиринт из занавесок, встречающий посетителей в самом начале. В моей копилке зеркальный, ленточный, из туй, стеклянный, занавесочный лабиринты. Теперь я видела всё! Хотя нет, подождите... Лабиринт из бананов и скотча я еще не проходила. Жду. Вторая выставка здесь же - V Триеннале текстильного искусства и современного гобелена. Тут из ниток различных форм и фактур сформулированы мысли и образы творцов ни от мира сего. Запомнился гобелен, похожий на махровое полотенце после сильной депрессии. Другой, сплетенный из чего-то колючего, навел на мысль, что это — портрет совести современного человека. Большой, колючий и лежит в углу 😢 Современное искусство я не то, чтобы не люблю, недолюбливаю. Оно как суп-пюре. Никто не знает, из чего он сделан, выглядит он часто непрезентабельно, но если его красиво подать и громко назвать «Велюте из корневых фобий с карамелизированным экзистенциальным кризисом», — сразу становится культурным блюдом. А если ты его не понимаешь, значит, ты просто недоросль с неразвитыми рецепторами. Или нет? 🧐 #мамаТаняПогулять

Иконка канала мамаТаняПогулять
7 подписчиков
12+
6 просмотров
4 месяца назад
12+
6 просмотров
4 месяца назад

В студенческие времена была у нас одна преподаватель, которая стремилась приобщить нас к искусству. Но искусству не простому и понятному, а современному. В начале двухтысячных мы вместе с ней были вынуждены посещать старые кирпичные подвалы в центре Москвы культурные пространства в стиле лофт и синхронно охать, задерживая дыхание в специфически пахнущих галереях перед шедеврами. Там не кирпичи, а высказывание автора о бренности мира и бытия, три мазка на холсте - критика общества потребления. «Деструкция трансцендентного опыта в условиях урбанистического коллапса» — а по факту просто ржавая тачка посреди зала 🤪 У меня и тогда и сейчас стойкое ощущение внутри, что эти одаренные дарования над нами просто издеваются, запасаясь бананами и скотчем 🍌🙈 Предметом культа нашего гуру в мир "я художник, я так вижу" была немецкая (или всё же Британская?) школа Bauhaus с её концептуальным пониманием архитектуры. Выставка "Я иду искать" в Хлебном доме навеяла мне те непонятные смешанные чувства из студенчества и лёгкий ступор. Кстати, Хлебный дом в Царицыно, где проходит замечательная выставка, это неофициальное название Кухонного корпуса Большого императорского дворца. В разные времена здесь была лечебница для крестьян, гостиница для дачников и даже коммуналка после революции. Так вот, выставка посвящена традиционным ритуалам. Смешно, жутко и непонятно почему интересно. Открывает череду шедевров современности инсталляция "Застолье" - огромный объект во весь зал с гостями в замысловатых позах. Забавные, не более того. Даже знакомых тут встретила среди массовки 🤣 и бывшего. Зал с фигурами с черно-белым принтом символизирует свадьбу как событие нашей жизни. Зал "Спящая царевна или абонент недоступен" наводит ужас своими воронами, одинокими силуэтами и потеряшками среди многоэтажек. Ещё там есть дачная тачка с основанием от магазинной тележки (проходимость такого чуда по огороду намного ли больше ноля?), старая лыжа, обода велосипеда, похожие на... цифру 8 как знак сломанного велосипеда бесконечности и цикличности бытия, наверное. Ещё дом-выползок, пень среди растений в горшках и много странного. Название выставки, как мне показалось, элементарно объясняет лабиринт из занавесок, встречающий посетителей в самом начале. В моей копилке зеркальный, ленточный, из туй, стеклянный, занавесочный лабиринты. Теперь я видела всё! Хотя нет, подождите... Лабиринт из бананов и скотча я еще не проходила. Жду. Вторая выставка здесь же - V Триеннале текстильного искусства и современного гобелена. Тут из ниток различных форм и фактур сформулированы мысли и образы творцов ни от мира сего. Запомнился гобелен, похожий на махровое полотенце после сильной депрессии. Другой, сплетенный из чего-то колючего, навел на мысль, что это — портрет совести современного человека. Большой, колючий и лежит в углу 😢 Современное искусство я не то, чтобы не люблю, недолюбливаю. Оно как суп-пюре. Никто не знает, из чего он сделан, выглядит он часто непрезентабельно, но если его красиво подать и громко назвать «Велюте из корневых фобий с карамелизированным экзистенциальным кризисом», — сразу становится культурным блюдом. А если ты его не понимаешь, значит, ты просто недоросль с неразвитыми рецепторами. Или нет? 🧐 #мамаТаняПогулять

, чтобы оставлять комментарии