Мы больше не заложники озлобленности несправедливости (Алексей Обровец)
КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ЧУВСТВО НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ? Мы привыкли к чуть-чуть наивному, несколько детскому представлению о жизни как о чём-то фундаментально справедливом. Вспомните на мгновение эту фразу, что, скорей всего, вы произносили много раз в детстве или, по крайней мере, слышали неоднократно на детской площадке: «Это нечестно!» Это несправедливо, что у кого-то игрушки лучше, или что кто-то дольше на качелях качается, или что кого-то из детского садика забирают пораньше. У каждого из нас было своё «нечестно», которое потом незаметно стало сопровождать нас в жизни. Мы больше не произносим это слово вслух, но сколь часто мы думаем так. Всем нам не так просто принять, когда плоды труда пожинают не те, кто трудится. Царь Соломон оплакивает эту особенность, когда напоминает своим читателям в книге Екклесиаста о том, что не всегда в соревнования побеждают самые быстрые и не обязательно, что успех в жизни сопровождает самых умных. Несправедливость является незримым лейтмотивом всей притчи о блудном сыне. Просто поставьте себя на мгновение на место старшего брата. Всю свою жизнь вы исправно трудитесь, стремясь проявлять уважение к отцу и приумножая состояние семьи. Вы промолчали, когда ваш младший брат каким-то образом заставил отца распродать имущество, чтобы получить свою долю наследства раньше времени. Но когда ему хватило наглости вернуться, разбазарив деньги на пьянки, гулянки и девушек сомнительного поведения, чаша вашего терпения, естественно, переполнилась. Услышав же, что после всего случившегося ваш отец закатил пир по случаю возвращения этого братца, опозорившего вас и отца на весь мир, вы уже не в силах были контролировать тот праведный гнев, что переполнял вашу душу. Ведь так нечестно, думаете вы в глубине души. Неужели жизнь фундаментально предвзята? Но что ещё страшнее, может ли так быть, что Бог поступает с нами не справедливо? Этот вопрос поднимает в своём фантастическом романе Клайв Стейплз Льюис, когда он приводит следующий диалог: – Ты обвиняла богов, теперь их черед. – Они не пощадят меня. – Надейся на пощаду – и не надейся. Каков ни будет приговор, справедливым ты его не назовешь. – Разве боги не справедливы? – Конечно нет, доченька! Что бы сталось с нами, если бы они всегда были справедливы? (Клайв Льюис «Пока мы лиц не обрели») Суть истории, рассказанной Иисусом, как раз в том, что Бог поступает с нами милостиво и по благодати, а не по справедливости. В этой притче ни младший, ни старший сын не получают своего заслуженного наказания за то, что они не дорожили своим отцом и не уважали его. Именно так Господь покоряет наши сердца, излечивая их от гордыни и парализующего отношения, кричащего всем вокруг, что тебе «все должны». «И, опомнившись, он сказал: «Сколько наемных работников в доме моего отца, и у них пища в избытке, а я здесь умираю от голода! Пойду, вернусь к моему отцу и скажу ему: „Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном, обращайся со мной как с одним из своих батраков“». И он встал и пошел к своему отцу …Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать. Сын сказал ему: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном». Но отец сказал своим слугам: «Идите быстрее, принесите лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему на палец перстень и обуйте его в сандалии. Приведите откормленного теленка и зарежьте его, устроим пир и будем веселиться. Ведь мой сын был мертв, и вот он опять жив! Он был потерян и нашелся!» И они начали веселиться». (Евангелие от Луки 15:17-24) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ЧУВСТВО НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ? Мы привыкли к чуть-чуть наивному, несколько детскому представлению о жизни как о чём-то фундаментально справедливом. Вспомните на мгновение эту фразу, что, скорей всего, вы произносили много раз в детстве или, по крайней мере, слышали неоднократно на детской площадке: «Это нечестно!» Это несправедливо, что у кого-то игрушки лучше, или что кто-то дольше на качелях качается, или что кого-то из детского садика забирают пораньше. У каждого из нас было своё «нечестно», которое потом незаметно стало сопровождать нас в жизни. Мы больше не произносим это слово вслух, но сколь часто мы думаем так. Всем нам не так просто принять, когда плоды труда пожинают не те, кто трудится. Царь Соломон оплакивает эту особенность, когда напоминает своим читателям в книге Екклесиаста о том, что не всегда в соревнования побеждают самые быстрые и не обязательно, что успех в жизни сопровождает самых умных. Несправедливость является незримым лейтмотивом всей притчи о блудном сыне. Просто поставьте себя на мгновение на место старшего брата. Всю свою жизнь вы исправно трудитесь, стремясь проявлять уважение к отцу и приумножая состояние семьи. Вы промолчали, когда ваш младший брат каким-то образом заставил отца распродать имущество, чтобы получить свою долю наследства раньше времени. Но когда ему хватило наглости вернуться, разбазарив деньги на пьянки, гулянки и девушек сомнительного поведения, чаша вашего терпения, естественно, переполнилась. Услышав же, что после всего случившегося ваш отец закатил пир по случаю возвращения этого братца, опозорившего вас и отца на весь мир, вы уже не в силах были контролировать тот праведный гнев, что переполнял вашу душу. Ведь так нечестно, думаете вы в глубине души. Неужели жизнь фундаментально предвзята? Но что ещё страшнее, может ли так быть, что Бог поступает с нами не справедливо? Этот вопрос поднимает в своём фантастическом романе Клайв Стейплз Льюис, когда он приводит следующий диалог: – Ты обвиняла богов, теперь их черед. – Они не пощадят меня. – Надейся на пощаду – и не надейся. Каков ни будет приговор, справедливым ты его не назовешь. – Разве боги не справедливы? – Конечно нет, доченька! Что бы сталось с нами, если бы они всегда были справедливы? (Клайв Льюис «Пока мы лиц не обрели») Суть истории, рассказанной Иисусом, как раз в том, что Бог поступает с нами милостиво и по благодати, а не по справедливости. В этой притче ни младший, ни старший сын не получают своего заслуженного наказания за то, что они не дорожили своим отцом и не уважали его. Именно так Господь покоряет наши сердца, излечивая их от гордыни и парализующего отношения, кричащего всем вокруг, что тебе «все должны». «И, опомнившись, он сказал: «Сколько наемных работников в доме моего отца, и у них пища в избытке, а я здесь умираю от голода! Пойду, вернусь к моему отцу и скажу ему: „Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном, обращайся со мной как с одним из своих батраков“». И он встал и пошел к своему отцу …Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать. Сын сказал ему: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном». Но отец сказал своим слугам: «Идите быстрее, принесите лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему на палец перстень и обуйте его в сандалии. Приведите откормленного теленка и зарежьте его, устроим пир и будем веселиться. Ведь мой сын был мертв, и вот он опять жив! Он был потерян и нашелся!» И они начали веселиться». (Евангелие от Луки 15:17-24) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).