Учёные Чувашии изучили три уникальные деревни в Марий Эл
Сотрудники гуманитарного института Чувашии вернулись из экспедиции по Марий Эл. Они исследовали уникальные деревни, сохранившие чувашские корни. Что удалось узнать и какую пользу принесут полученные знания - в репортаже Анны Цинтовской. Семёновка, Трояры и Чуваш-Отары – эти три чувашские деревни в Марий Эл и привлекли внимание учёных. Когда-то сюда переселились земляки из Козловского, Цивильского и Мариинско-Посадского районов. Знания, культуру, традиции и обычаи старшее поколение передавало младшему. Поэтому и сегодня тут можно увидеть поистине уникальные обряды. ДИМИТРИЙ ЕГОРОВ: «На 40-й день чуваши из всех этих деревень собираются и идут в сторону кладбища, провожают в последний путь. Хотя священники говорят, что так делать нельзя. Они это делают, это уважение к своим сородичам, своим предкам». Основным источником информации для учёных стали сами жители – они рассказали, как живут, показали утварь и еду, своё жилище и даже продемонстрировали некоторые традиции. Большое внимание научные сотрудники уделили и изучению фольклора. ГАЛИНА ИЛЬИНА: «Эти деревни не были обследованы. Они представляют большой интерес, потому что по культуре относятся к средним и низовым чувашам, у них такие же традиции сохранились, обследован музыкальный, устный фольклор». Сейчас все собранные данные – видеозаписи, фото, записи с диктофонов – расшифровывают и структурируют. По итогу этой масштабной работы в следующем год пройдёт научная конференция. Анна Цинтовская, Регина Кубайкина, Сергей Емельянов, Республика
Сотрудники гуманитарного института Чувашии вернулись из экспедиции по Марий Эл. Они исследовали уникальные деревни, сохранившие чувашские корни. Что удалось узнать и какую пользу принесут полученные знания - в репортаже Анны Цинтовской. Семёновка, Трояры и Чуваш-Отары – эти три чувашские деревни в Марий Эл и привлекли внимание учёных. Когда-то сюда переселились земляки из Козловского, Цивильского и Мариинско-Посадского районов. Знания, культуру, традиции и обычаи старшее поколение передавало младшему. Поэтому и сегодня тут можно увидеть поистине уникальные обряды. ДИМИТРИЙ ЕГОРОВ: «На 40-й день чуваши из всех этих деревень собираются и идут в сторону кладбища, провожают в последний путь. Хотя священники говорят, что так делать нельзя. Они это делают, это уважение к своим сородичам, своим предкам». Основным источником информации для учёных стали сами жители – они рассказали, как живут, показали утварь и еду, своё жилище и даже продемонстрировали некоторые традиции. Большое внимание научные сотрудники уделили и изучению фольклора. ГАЛИНА ИЛЬИНА: «Эти деревни не были обследованы. Они представляют большой интерес, потому что по культуре относятся к средним и низовым чувашам, у них такие же традиции сохранились, обследован музыкальный, устный фольклор». Сейчас все собранные данные – видеозаписи, фото, записи с диктофонов – расшифровывают и структурируют. По итогу этой масштабной работы в следующем год пройдёт научная конференция. Анна Цинтовская, Регина Кубайкина, Сергей Емельянов, Республика
