день 32 - прямой эфир | Замена неправедности на праведность | 40 дней в молитве - часть 3
День 32 Замена неправедности на праведность Вчера мы читали об Иисусе, умершем за наши грехи. Благодаря этому мы можем быть прощены и получить вечную жизнь в качестве дара через веру во Христа как нашего Спасителя. Сегодня мы рассмотрим кое-что еще, что Христос дает нам, — Его праведность. Когда мы осознаем свое греховное состояние, то можем сказать: «Я грешен и принимаю Христа как своего Спасителя. Я начну исполнять Закон Божий, буду стараться не грешить и стану праведным в Его глазах». Это духовная ловушка, в которую попали иудеи времен Христа. Они думали, что смогут стать праведными в глазах Бога, просто соблюдая закон (см. Рим. 9:31, 32). Они пытались сделать невозможное, но не осознавали этого. Поэтому, когда Христос пришел, проповедуя праведность по вере, религиозные лидеры решили, что Он учит ереси. Они отвергли единственного, через Кого могли стать праведными. Апостол Павел написал об их состоянии и ясно заявил, что Христос является «концом», или исполнением, закона для праведности всех, кто верит в Него: «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:1–4). С другой стороны, неевреи (язычники), принявшие Христа, достигли праведности перед Богом. Как они это сделали? Они стали праведными перед Богом через веру во Христа и Его праведность (см. Рим. 9:30). Библия учит, что нет другого способа стать праведным и спастись, кроме как через веру в Иисуса Христа (см. Деян. 4:12). Никто не становится праведным и не спасается своими собственными праведными делами. Праведность и спасение приходят только через веру в Иисуса (см. Тит 3:5, 6). Вот почему Павел написал: «Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть… Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3:20–28). Истина заключается в том, что когда мы осознаем себя грешными нарушителями закона, мы бессильны изменить это состояние. Мы не в состоянии начать соблюдать Закон Божий, чтобы достичь праведности и свободы от вины и наказания за грех в нашей жизни, которая называется оправданием. Как бы мы ни старались повиноваться Закону Божьему, нам все равно не хватает совершенного, праведного послушания. Мы грешники по своей природе — рабы греха. Вот почему Бог знал, что Ему придется прийти в этот мир и не только умереть за наши грехи, но и подарить Свою праведность, поскольку мы не способны создать праведность для себя. Павел понимал это, когда писал о своем желании «найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:9). Таким образом, Бог в лице Иисуса Христа дал нам Свою праведность, потому что наша собственная была как запачканная одежда. Когда мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя, Господь облекает нас в Его праведность. Единственный способ стать праведным в глазах Бога — это просить Бога простить нам наши грехи и принять Христа как нашего Спасителя от греха: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). По вере во Христа в христианине происходит чудесная замена. Иисус берет на Себя наши грехи и смертный приговор, а взамен дает нам Свою совершенную праведность и вечную жизнь. Эллен Уайт писала об этом: «Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. „Ранами Его мы исцелились“» (Желание веков, с. 25). Вот почему о тех, кто готов встретить Иисуса, написано: «праведный да творит правду еще» (Откр. 22:11).
День 32 Замена неправедности на праведность Вчера мы читали об Иисусе, умершем за наши грехи. Благодаря этому мы можем быть прощены и получить вечную жизнь в качестве дара через веру во Христа как нашего Спасителя. Сегодня мы рассмотрим кое-что еще, что Христос дает нам, — Его праведность. Когда мы осознаем свое греховное состояние, то можем сказать: «Я грешен и принимаю Христа как своего Спасителя. Я начну исполнять Закон Божий, буду стараться не грешить и стану праведным в Его глазах». Это духовная ловушка, в которую попали иудеи времен Христа. Они думали, что смогут стать праведными в глазах Бога, просто соблюдая закон (см. Рим. 9:31, 32). Они пытались сделать невозможное, но не осознавали этого. Поэтому, когда Христос пришел, проповедуя праведность по вере, религиозные лидеры решили, что Он учит ереси. Они отвергли единственного, через Кого могли стать праведными. Апостол Павел написал об их состоянии и ясно заявил, что Христос является «концом», или исполнением, закона для праведности всех, кто верит в Него: «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:1–4). С другой стороны, неевреи (язычники), принявшие Христа, достигли праведности перед Богом. Как они это сделали? Они стали праведными перед Богом через веру во Христа и Его праведность (см. Рим. 9:30). Библия учит, что нет другого способа стать праведным и спастись, кроме как через веру в Иисуса Христа (см. Деян. 4:12). Никто не становится праведным и не спасается своими собственными праведными делами. Праведность и спасение приходят только через веру в Иисуса (см. Тит 3:5, 6). Вот почему Павел написал: «Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть… Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3:20–28). Истина заключается в том, что когда мы осознаем себя грешными нарушителями закона, мы бессильны изменить это состояние. Мы не в состоянии начать соблюдать Закон Божий, чтобы достичь праведности и свободы от вины и наказания за грех в нашей жизни, которая называется оправданием. Как бы мы ни старались повиноваться Закону Божьему, нам все равно не хватает совершенного, праведного послушания. Мы грешники по своей природе — рабы греха. Вот почему Бог знал, что Ему придется прийти в этот мир и не только умереть за наши грехи, но и подарить Свою праведность, поскольку мы не способны создать праведность для себя. Павел понимал это, когда писал о своем желании «найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:9). Таким образом, Бог в лице Иисуса Христа дал нам Свою праведность, потому что наша собственная была как запачканная одежда. Когда мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя, Господь облекает нас в Его праведность. Единственный способ стать праведным в глазах Бога — это просить Бога простить нам наши грехи и принять Христа как нашего Спасителя от греха: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). По вере во Христа в христианине происходит чудесная замена. Иисус берет на Себя наши грехи и смертный приговор, а взамен дает нам Свою совершенную праведность и вечную жизнь. Эллен Уайт писала об этом: «Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. „Ранами Его мы исцелились“» (Желание веков, с. 25). Вот почему о тех, кто готов встретить Иисуса, написано: «праведный да творит правду еще» (Откр. 22:11).