Сказки и былины В.Васнецова
Былины и Сказки, мифы и мифологические персонажи на полотнах Виктора Михайловича Васнецова. Удалось найти только малую часть репродукций автора. Взяты только самые известные картины, портреты, эскизы оставлены, так же и христианская тема. В.Васнецов картины, сказки, былины, волшебные существа, мифические существа Богатыри - Три богатыря в дозоре гордый и благородный Добрыня Никитич, сильный и отважный Иван Муромец и молодой Алеша Попович. Богатырь в раздумье у Вещего Камня на распутье трех дорог, за которым не быть живу не проходящему, ни проезжающему, ни пролетающему. Вещая птица Гамаюн из Яви - предсказательница, путешественница, бывающая в Нави ("Не Явь" - «Неявное», «Непроявленное» - это мир, куда уходит Душа в ожидании следующих воплощений в физическое тело. ) и Прави (- мир Прави, откуда нам приходят общечеловеческие законы. Жить «неПРАВильно» – это значит, нарушать сложившийся миропорядок), противница птицы Сирин из Нави. Изначально Хумаюн - мифическая птица счастья, приносящая владычество тем, над кем она очень низко пролетит, повеяв им крыльями на голову. Царевна Лягушка - русская народная волшебная сказка, вариация расхожего сюжета о заколдованной невесте. Сестрица Аленушка опечаленная судьбой Братца Иванушки Царевна Несмеяна — сюжет сказок о царевне, которая «никогда не улыбалась, никогда не смеялась, словно сердце её ничему не радовалось». Снегурочка — персонаж сказки о сделанной из снега девочке Снегурке (Снежевиночке), которая ожила. Кощей(Каще́й) Бессме́ртный (первоначальное значение — «худой, тощий») — персонаж мифологии и фольклора. Изначально — аналог Аида. В фольклоре — злой чародей и некромант. В русских народных сказках появляется в трёх основных обличьях: царя и колдуна со сверхъестественной силой, на коне или без, похищающим красавиц. Иван-царевич на Сером Волке — Иван-царевич вместе с Еленой Прекрасной мчатся на Сером Волке сквозь тёмный лес, спасаясь от погони. Ковер-самолет — с помощью волшебного ковра герой может летать даже в загробный мир Баян Боян — имя или нарицательный термин, упоминающийся в «Слове о полку Игореве» и «Задонщине». В «Слове» назван «вещим» внуком бога Велеса. Согласно преобладающей в настоящее время точке зрения — древнерусский поэт-певец, который был предшественником автора «Слова». Вещий Олег (Ве́щий Оле́г; др.-сканд. Hélgi, церк.-слав. Ольгъ; ум. 912) — правитель Новгородской земли с 879 года и князь Киевский с 882 года. Баба-Яга Ба́ба-яга́ (рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба) — персонаж славянской мифологии и фольклора. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Призвание варягов — летописный сюжет о приглашении на княжение славянскими племенами ильменских словен и кривичей и финно-угорскими племенами чуди, мери, а также, возможно, веси — варягов во главе с Рюриком и его братьями Синеусом и Трувором в Ладогу или Новгород и другие города, которое, согласно русским летописям, произошло в 862 году. Иван-царевич и Семиглавый Змей - бой длился три дня и три ночи, из последних сил Иван-царевич изловчился и убил Змея – спас царевну и царство от беды. Сивка-Бурка (Сивко-бурко) — русская народная сказка. Относится к так называемым волшебным сказкам. Это была наиболее популярная сказка у пудожских сказочников — известно более двадцати вариантов. По ходу сказки Иван-дурак женится на царевне и превращается в царевича при помощи волшебного коня Сивки-бурки.
Былины и Сказки, мифы и мифологические персонажи на полотнах Виктора Михайловича Васнецова. Удалось найти только малую часть репродукций автора. Взяты только самые известные картины, портреты, эскизы оставлены, так же и христианская тема. В.Васнецов картины, сказки, былины, волшебные существа, мифические существа Богатыри - Три богатыря в дозоре гордый и благородный Добрыня Никитич, сильный и отважный Иван Муромец и молодой Алеша Попович. Богатырь в раздумье у Вещего Камня на распутье трех дорог, за которым не быть живу не проходящему, ни проезжающему, ни пролетающему. Вещая птица Гамаюн из Яви - предсказательница, путешественница, бывающая в Нави ("Не Явь" - «Неявное», «Непроявленное» - это мир, куда уходит Душа в ожидании следующих воплощений в физическое тело. ) и Прави (- мир Прави, откуда нам приходят общечеловеческие законы. Жить «неПРАВильно» – это значит, нарушать сложившийся миропорядок), противница птицы Сирин из Нави. Изначально Хумаюн - мифическая птица счастья, приносящая владычество тем, над кем она очень низко пролетит, повеяв им крыльями на голову. Царевна Лягушка - русская народная волшебная сказка, вариация расхожего сюжета о заколдованной невесте. Сестрица Аленушка опечаленная судьбой Братца Иванушки Царевна Несмеяна — сюжет сказок о царевне, которая «никогда не улыбалась, никогда не смеялась, словно сердце её ничему не радовалось». Снегурочка — персонаж сказки о сделанной из снега девочке Снегурке (Снежевиночке), которая ожила. Кощей(Каще́й) Бессме́ртный (первоначальное значение — «худой, тощий») — персонаж мифологии и фольклора. Изначально — аналог Аида. В фольклоре — злой чародей и некромант. В русских народных сказках появляется в трёх основных обличьях: царя и колдуна со сверхъестественной силой, на коне или без, похищающим красавиц. Иван-царевич на Сером Волке — Иван-царевич вместе с Еленой Прекрасной мчатся на Сером Волке сквозь тёмный лес, спасаясь от погони. Ковер-самолет — с помощью волшебного ковра герой может летать даже в загробный мир Баян Боян — имя или нарицательный термин, упоминающийся в «Слове о полку Игореве» и «Задонщине». В «Слове» назван «вещим» внуком бога Велеса. Согласно преобладающей в настоящее время точке зрения — древнерусский поэт-певец, который был предшественником автора «Слова». Вещий Олег (Ве́щий Оле́г; др.-сканд. Hélgi, церк.-слав. Ольгъ; ум. 912) — правитель Новгородской земли с 879 года и князь Киевский с 882 года. Баба-Яга Ба́ба-яга́ (рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба) — персонаж славянской мифологии и фольклора. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Призвание варягов — летописный сюжет о приглашении на княжение славянскими племенами ильменских словен и кривичей и финно-угорскими племенами чуди, мери, а также, возможно, веси — варягов во главе с Рюриком и его братьями Синеусом и Трувором в Ладогу или Новгород и другие города, которое, согласно русским летописям, произошло в 862 году. Иван-царевич и Семиглавый Змей - бой длился три дня и три ночи, из последних сил Иван-царевич изловчился и убил Змея – спас царевну и царство от беды. Сивка-Бурка (Сивко-бурко) — русская народная сказка. Относится к так называемым волшебным сказкам. Это была наиболее популярная сказка у пудожских сказочников — известно более двадцати вариантов. По ходу сказки Иван-дурак женится на царевне и превращается в царевича при помощи волшебного коня Сивки-бурки.