Добавить
Уведомления

Существует ли у нас свобода воли и как она реализует себя

А как же всё-таки быть со свободой воли? Существует ли она? И, если всё-таки существует, то кому принадлежит? Кто является предельным субъектом, обладателем этой свободы? И чем руководствуется эта воля в нём самом? Возможно, - сакральной Природой самого Источника? Но если Предельный Источник всего Сущего Един, то о каком волевом усилии может идти речь? Откуда ему взяться, если всеобщему Единству никто и ничто НЕ противостоит. Это чистая и непринуждённость и спонтанность. И само понятие "воли", как таковой, в этой предельной точке отсутствия какой бы то ни было двойственности растворяется и теряет смысл. Отпадает необходимость в проявлении какой бы то ни было воли, как таковой. Всё происходит непроизвольно, спонтанно и само собой на уровне самих проявлений. Так что же, - выходит, что можно расслабиться? Всё происходит всегда, как происходит само собой, - без участия какого бы то ни было автономного «автора-делателя». А как же быть зайцу, за которым гонятся борзые? Выходит, что исход погони предопределён? И тем не менее он различен! Тогда и наше доверие и недоверие – так же предопределены, от мгновения к мгновению в соответствии с общим «раскладом происходящего», которым никто не обладает и не манипулирует, - никакого дирижёра в природе вещей просто не существует. И это понимание есть лишь свидетельство коренного заблуждения и непонимания. Из представления, что есть некто, кому необходимо обладать пониманием, для того, чтобы адекватно и оптимально действовать. Понимание приходит и уходит. И тот, кто собирается действовать, исходя из имеющегося понимания, сам носит вторичный, наведённый, мнимый, призрачный характер, существуя лишь в пространстве ума, в качестве «эго-призрака», якобы обладающего свободой воли. И покинуть виртуальное пространство ума «эго-призрак» при всём желании не может покинуть, поскольку способен существовать только там в виде искажённого образа того, что есть. Индивидуальность всегда реализуется на фоне причинно-следственных связей, обусловленных закономерностями становления и стратегией развития самой вселенной. Именно текущее состояние сознания и тела, задающие направленность актуального интереса, и создаёт иллюзию какого бы то ни было "выбора" в каждой точке бифуркации. Выбора нет - НИ у кого? Поскольку «Никого» - нет. В природе вещей не существует никакой «автономной сущности», которая бы его осуществляла. И нет никакого автономного существования " НИ у кого, кроме как в воображении. Да и само понятие "объектности" здесь так же теряет свой смысл. Противопоставление и дихотомия субъект-объектных отношений растворяется и теряет смысл. На фоне тотальности происходящего, где каждый следующий слайд вселенной есть абсолютная совершенная сумма всех импульсов вселенной, начиная от первичного атома, до человека и выше… Не оставляя почвы для сожаления по поводу того, что уже произошло. Сожаление реализует себя через реализацию в виртуальном пространстве ума фантома «выбирающего». Тогда как любой импульс, каждое побуждение, любое усилие – есть следствие тотальной спонтанности происходящего. И даже бог не знает о чём бы ему подумать, прежде чем подумается, не говоря уже о судьбе удирающего от борзых зайца. Как-то так.

Иконка канала channel58208066
15 подписчиков
18+
1 просмотр
11 дней назад
18+
1 просмотр
11 дней назад

А как же всё-таки быть со свободой воли? Существует ли она? И, если всё-таки существует, то кому принадлежит? Кто является предельным субъектом, обладателем этой свободы? И чем руководствуется эта воля в нём самом? Возможно, - сакральной Природой самого Источника? Но если Предельный Источник всего Сущего Един, то о каком волевом усилии может идти речь? Откуда ему взяться, если всеобщему Единству никто и ничто НЕ противостоит. Это чистая и непринуждённость и спонтанность. И само понятие "воли", как таковой, в этой предельной точке отсутствия какой бы то ни было двойственности растворяется и теряет смысл. Отпадает необходимость в проявлении какой бы то ни было воли, как таковой. Всё происходит непроизвольно, спонтанно и само собой на уровне самих проявлений. Так что же, - выходит, что можно расслабиться? Всё происходит всегда, как происходит само собой, - без участия какого бы то ни было автономного «автора-делателя». А как же быть зайцу, за которым гонятся борзые? Выходит, что исход погони предопределён? И тем не менее он различен! Тогда и наше доверие и недоверие – так же предопределены, от мгновения к мгновению в соответствии с общим «раскладом происходящего», которым никто не обладает и не манипулирует, - никакого дирижёра в природе вещей просто не существует. И это понимание есть лишь свидетельство коренного заблуждения и непонимания. Из представления, что есть некто, кому необходимо обладать пониманием, для того, чтобы адекватно и оптимально действовать. Понимание приходит и уходит. И тот, кто собирается действовать, исходя из имеющегося понимания, сам носит вторичный, наведённый, мнимый, призрачный характер, существуя лишь в пространстве ума, в качестве «эго-призрака», якобы обладающего свободой воли. И покинуть виртуальное пространство ума «эго-призрак» при всём желании не может покинуть, поскольку способен существовать только там в виде искажённого образа того, что есть. Индивидуальность всегда реализуется на фоне причинно-следственных связей, обусловленных закономерностями становления и стратегией развития самой вселенной. Именно текущее состояние сознания и тела, задающие направленность актуального интереса, и создаёт иллюзию какого бы то ни было "выбора" в каждой точке бифуркации. Выбора нет - НИ у кого? Поскольку «Никого» - нет. В природе вещей не существует никакой «автономной сущности», которая бы его осуществляла. И нет никакого автономного существования " НИ у кого, кроме как в воображении. Да и само понятие "объектности" здесь так же теряет свой смысл. Противопоставление и дихотомия субъект-объектных отношений растворяется и теряет смысл. На фоне тотальности происходящего, где каждый следующий слайд вселенной есть абсолютная совершенная сумма всех импульсов вселенной, начиная от первичного атома, до человека и выше… Не оставляя почвы для сожаления по поводу того, что уже произошло. Сожаление реализует себя через реализацию в виртуальном пространстве ума фантома «выбирающего». Тогда как любой импульс, каждое побуждение, любое усилие – есть следствие тотальной спонтанности происходящего. И даже бог не знает о чём бы ему подумать, прежде чем подумается, не говоря уже о судьбе удирающего от борзых зайца. Как-то так.

, чтобы оставлять комментарии