077 Мы не сами по себе. Мы Божьи, когда мы во Христе (Константин Лысаков)
КАК ИСПЫТАТЬ МИР В БЕСПОКОЙНОМ МИРЕ? Доверившись Господу, мы надеялись, что каким-то образом теперь Создатель укроет нас от перипетий всего того, что происходит в мире, что нас обойдут болезни стороной, что сердца наши будут защищены от разочарования, а друзья, родные и коллеги оценят по достоинству перемены в нашем сердце, и нам будет обеспечен карьерный рост и популярность. Однако подавляющее большинство верующих открывают для себя, что всего этого не происходит. Беды и невзгоды всё ещё случаются в нашей жизни. Так в чём же заключается тогда защита Бога? Она проявляется в удивительной способности сохранять мир даже тогда, когда вокруг бушует шторм, но случается это лишь в тех случаях, когда мы напоминаем себе о том, что Бог держит нас в Своей руке. Одна из самых знаменитых фраз в повести Эдуарда Успенского «Дядя Фёдор, Пёс и Кот», превратившейся потом в большое количество мультфильмов про Простоквашино, была произнесена, когда почтальон Печкин знакомился с дядей Фёдором: «А ты, мальчик, чей? Tы откуда к нам в деревню попал?» На что дядя Фёдор отвечает: «Я – ничей, я – сам по себе мальчик. Свой собственный». Многие из нас помнят этот вопрос не только из мультфильма, но и из жизни, ведь мы часто слышали его от бабушки из соседнего подъезда или дяди из соседнего дома. Ответ на него всегда подразумевал, что мы расскажем им о том, кто наши родители, дедушки и бабушки. Фраза дяди Фёдора тем и забавна, что так не бывает. Мальчики не могут быть сами по себе. Но как часто именно так мы чувствуем себя в церкви? Когда кажется, что на вопрос: «Ты чей?» Мы отвечаем, что «мы сами по себе, мы свои собственные». Христиане не могут быть сами по себе. Мы не принадлежим себе, мы теперь часть Божьей семьи, а значит, мы принадлежим Творцу, когда мы во Христе. Именно эту мысль и развивает Иисус в начале 18-й главы Евангелия от Матфея, стремясь показать нам глубину защиты и заботы Создателя о нас. «Кто ради Меня принимает такого ребенка, тот принимает и Меня. Но если же кто введет в грех одного из этих малых, верующих в Меня, то для него было бы лучше, если бы ему повесили на шею мельничный жернов и утопили в море. Горе миру от всего, что ведет людей ко греху! И хотя в этом мире неизбежны соблазны, но горе тому человеку, кто будет этому содействовать! Если же твоя рука или нога влечет тебя ко греху, отсеки ее и выбрось вон. Лучше войти в жизнь калекой, чем с двумя руками и двумя ногами быть брошенным в вечный огонь. Если твой глаз влечет тебя ко греху, вырви его и отбрось. Лучше тебе войти в жизнь с одним глазом, чем с двумя глазами быть брошенным в огонь ада. Смотрите, не презирайте никого из этих малых. Говорю вам, что их ангелы на небе всегда видят лицо Моего Небесного Отца». (Евангелие от Матфея 18:5-10) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).
КАК ИСПЫТАТЬ МИР В БЕСПОКОЙНОМ МИРЕ? Доверившись Господу, мы надеялись, что каким-то образом теперь Создатель укроет нас от перипетий всего того, что происходит в мире, что нас обойдут болезни стороной, что сердца наши будут защищены от разочарования, а друзья, родные и коллеги оценят по достоинству перемены в нашем сердце, и нам будет обеспечен карьерный рост и популярность. Однако подавляющее большинство верующих открывают для себя, что всего этого не происходит. Беды и невзгоды всё ещё случаются в нашей жизни. Так в чём же заключается тогда защита Бога? Она проявляется в удивительной способности сохранять мир даже тогда, когда вокруг бушует шторм, но случается это лишь в тех случаях, когда мы напоминаем себе о том, что Бог держит нас в Своей руке. Одна из самых знаменитых фраз в повести Эдуарда Успенского «Дядя Фёдор, Пёс и Кот», превратившейся потом в большое количество мультфильмов про Простоквашино, была произнесена, когда почтальон Печкин знакомился с дядей Фёдором: «А ты, мальчик, чей? Tы откуда к нам в деревню попал?» На что дядя Фёдор отвечает: «Я – ничей, я – сам по себе мальчик. Свой собственный». Многие из нас помнят этот вопрос не только из мультфильма, но и из жизни, ведь мы часто слышали его от бабушки из соседнего подъезда или дяди из соседнего дома. Ответ на него всегда подразумевал, что мы расскажем им о том, кто наши родители, дедушки и бабушки. Фраза дяди Фёдора тем и забавна, что так не бывает. Мальчики не могут быть сами по себе. Но как часто именно так мы чувствуем себя в церкви? Когда кажется, что на вопрос: «Ты чей?» Мы отвечаем, что «мы сами по себе, мы свои собственные». Христиане не могут быть сами по себе. Мы не принадлежим себе, мы теперь часть Божьей семьи, а значит, мы принадлежим Творцу, когда мы во Христе. Именно эту мысль и развивает Иисус в начале 18-й главы Евангелия от Матфея, стремясь показать нам глубину защиты и заботы Создателя о нас. «Кто ради Меня принимает такого ребенка, тот принимает и Меня. Но если же кто введет в грех одного из этих малых, верующих в Меня, то для него было бы лучше, если бы ему повесили на шею мельничный жернов и утопили в море. Горе миру от всего, что ведет людей ко греху! И хотя в этом мире неизбежны соблазны, но горе тому человеку, кто будет этому содействовать! Если же твоя рука или нога влечет тебя ко греху, отсеки ее и выбрось вон. Лучше войти в жизнь калекой, чем с двумя руками и двумя ногами быть брошенным в вечный огонь. Если твой глаз влечет тебя ко греху, вырви его и отбрось. Лучше тебе войти в жизнь с одним глазом, чем с двумя глазами быть брошенным в огонь ада. Смотрите, не презирайте никого из этих малых. Говорю вам, что их ангелы на небе всегда видят лицо Моего Небесного Отца». (Евангелие от Матфея 18:5-10) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).