Чудо о тронах. Автор Святой Аудоэн (Дадон, фр. Ouen), епископ Руана (ум. 686)
Элигий (французское произношение Элуа), епископ Нуайона, умер в 659 или 660 г. День памяти 1 декабря. Элигий по профессии был золотых дел мастером и кузнецом, а затем стал королевским советником и епископом. Благодаря своему ремеслу ювелира и чудесам он стал доверенным короля Хлотаря II. Согласно традиции Элигий сумел изготовить для франкского короля из материала, выданного ему на одно изделие, два предмета и преподнес оба королю, ничего себе не присвоив. В латинском тексте изделие называется sella, что может значить как ‘трон, престол’, так и ‘седло’. В современных работах и переводах принимается первое значение, однако в средневековой иконографии Элигий подает королю именно сёдла; кроме того, кажется, по логике сюжета дополнительное седло проще прятать какое-то время от чужих глаз. В переводе мы присоединяемся к первому варианту, однако значение ‘седло’ тоже следует иметь в виду. Именно после этого события, согласно агиографическим источникам, Хлотарь II назначил Элигия королевским ювелиром и мастером монетного двора. После смерти Хлотаря II в 629 году его наследник Дагоберт назначил друга своего отца своим главным советником. Положение Элигия быстро упрочилось до такой степени, что иностранные послы сначала обращались к Элигию за советом и свидетельствовали ему свое почтение, прежде чем отправляться к королю. В ролике использовано извлечение из макета книги «Чудеса в житиях средневековых святых западной церкви. Декабрь» Составление, перевод с латинского, исландского, нем примечания С. В. Иванова. Поддержать издание книги можно на краудфандинговой платформе BOOMSTARTER.
Элигий (французское произношение Элуа), епископ Нуайона, умер в 659 или 660 г. День памяти 1 декабря. Элигий по профессии был золотых дел мастером и кузнецом, а затем стал королевским советником и епископом. Благодаря своему ремеслу ювелира и чудесам он стал доверенным короля Хлотаря II. Согласно традиции Элигий сумел изготовить для франкского короля из материала, выданного ему на одно изделие, два предмета и преподнес оба королю, ничего себе не присвоив. В латинском тексте изделие называется sella, что может значить как ‘трон, престол’, так и ‘седло’. В современных работах и переводах принимается первое значение, однако в средневековой иконографии Элигий подает королю именно сёдла; кроме того, кажется, по логике сюжета дополнительное седло проще прятать какое-то время от чужих глаз. В переводе мы присоединяемся к первому варианту, однако значение ‘седло’ тоже следует иметь в виду. Именно после этого события, согласно агиографическим источникам, Хлотарь II назначил Элигия королевским ювелиром и мастером монетного двора. После смерти Хлотаря II в 629 году его наследник Дагоберт назначил друга своего отца своим главным советником. Положение Элигия быстро упрочилось до такой степени, что иностранные послы сначала обращались к Элигию за советом и свидетельствовали ему свое почтение, прежде чем отправляться к королю. В ролике использовано извлечение из макета книги «Чудеса в житиях средневековых святых западной церкви. Декабрь» Составление, перевод с латинского, исландского, нем примечания С. В. Иванова. Поддержать издание книги можно на краудфандинговой платформе BOOMSTARTER.