Культура коренных малочисленных народов Сибири в Левашовском хлебозаводе
Отправимся в путешествие по нашей большой стране, при этом не покидая пределов Петербурга. Где можно познакомиться с мифами и легендами коренных народов Сибири, расскажет Анна Смирнова. АННА СМИРНОВА, корреспондент: Культура народа — это его сказание, мифы, легенды. В Левашовском хлебозаводе — выставка, посвящённая малочисленным коренным народам Сибири. Пространство котельной разделено на 7 частей, и это не случайно. МАРИЯ ТУРКИНА, куратор выставки «Семь»: В большинстве мифов малочисленных народов Сибири встречается многолетняя мерзлота, а именно 7 слоёв, которые разделяют средний мир и верхний мир. Средний мир — люди и верхний мир — это божества. Мы хотим, чтобы зрителя появилось желание чуть больше уже дома почитать про южных селькупов, эвенков, шорцев, вообще про Сибирь. Художник Александр Никольский сначала заинтересовался темой экологии, и уже затем пришел к мифам и легендам народов Сибири. Ради создания этой инсталляции он буквально записал, как теперь уже не вечная, а многолетняя мерзлота тает. АЛЕКСАНДР НИКОЛЬСКИЙ, художник: Это такая вечность, которая перестаёт ею быть прямо на наших глазах. И это изменение — оно звучит. Я пользовался геофоном, это микрофон, который снимает вибрацию, записывает ее из-под поверхностью Мифы объясняли природные явления, например, эвенки — один из народов Восточной Сибири — считали, что птицы отдали часть своего красочного оперения северному сиянию в обмен на свои голоса. Сказания передают истории о быте народа, каким бы небольшим он ни был. Художник Александр Мортаев по национальности — шорец. Это небольшой народ, который проживает на северном Алтае. В их культуре особое значение имеет вода, ей приписывают много магических свойств. Именно её он изобразил в своей инсталляции, которая называется «В потоке». АЛЕКСАНДР МОРТАЕВ, художник: Вот эти стёкла — это своеобразное отражение исторической действительности, и современной. Такая метафора памяти, памяти народа. МАРИЯ ТУРКИНА, куратор выставки «Семь»: Элина Гусарова, художница из Москвы, 3 поколения которой проживают побережье Охотского моря. Фотографии на камнях - фотографии из личного архива художника. Это её бабушка, мама, и собственно камень - это то, что мы с вами провозим из путешествий как некий артефакт памяти или впечатления зафиксированного. У народов Сибири тоже была такая практика. Из поколения в поколение они передавали священный камень. АННА СМИРНОВА, корреспондент: На границе моря и леса Белый медведь встретился с бурым. И начали бороться: каждый решил, что должен владеть и лесом, и морем. Однако сколько они не сражались, никто не смог одержать победу. С тех пор и решили, что бурый медведь - хозяин леса - живет в своих владениях, а белый медведь - на льдах. Народы Сибири верят, что у каждого свой путь. И важно его найти.
Отправимся в путешествие по нашей большой стране, при этом не покидая пределов Петербурга. Где можно познакомиться с мифами и легендами коренных народов Сибири, расскажет Анна Смирнова. АННА СМИРНОВА, корреспондент: Культура народа — это его сказание, мифы, легенды. В Левашовском хлебозаводе — выставка, посвящённая малочисленным коренным народам Сибири. Пространство котельной разделено на 7 частей, и это не случайно. МАРИЯ ТУРКИНА, куратор выставки «Семь»: В большинстве мифов малочисленных народов Сибири встречается многолетняя мерзлота, а именно 7 слоёв, которые разделяют средний мир и верхний мир. Средний мир — люди и верхний мир — это божества. Мы хотим, чтобы зрителя появилось желание чуть больше уже дома почитать про южных селькупов, эвенков, шорцев, вообще про Сибирь. Художник Александр Никольский сначала заинтересовался темой экологии, и уже затем пришел к мифам и легендам народов Сибири. Ради создания этой инсталляции он буквально записал, как теперь уже не вечная, а многолетняя мерзлота тает. АЛЕКСАНДР НИКОЛЬСКИЙ, художник: Это такая вечность, которая перестаёт ею быть прямо на наших глазах. И это изменение — оно звучит. Я пользовался геофоном, это микрофон, который снимает вибрацию, записывает ее из-под поверхностью Мифы объясняли природные явления, например, эвенки — один из народов Восточной Сибири — считали, что птицы отдали часть своего красочного оперения северному сиянию в обмен на свои голоса. Сказания передают истории о быте народа, каким бы небольшим он ни был. Художник Александр Мортаев по национальности — шорец. Это небольшой народ, который проживает на северном Алтае. В их культуре особое значение имеет вода, ей приписывают много магических свойств. Именно её он изобразил в своей инсталляции, которая называется «В потоке». АЛЕКСАНДР МОРТАЕВ, художник: Вот эти стёкла — это своеобразное отражение исторической действительности, и современной. Такая метафора памяти, памяти народа. МАРИЯ ТУРКИНА, куратор выставки «Семь»: Элина Гусарова, художница из Москвы, 3 поколения которой проживают побережье Охотского моря. Фотографии на камнях - фотографии из личного архива художника. Это её бабушка, мама, и собственно камень - это то, что мы с вами провозим из путешествий как некий артефакт памяти или впечатления зафиксированного. У народов Сибири тоже была такая практика. Из поколения в поколение они передавали священный камень. АННА СМИРНОВА, корреспондент: На границе моря и леса Белый медведь встретился с бурым. И начали бороться: каждый решил, что должен владеть и лесом, и морем. Однако сколько они не сражались, никто не смог одержать победу. С тех пор и решили, что бурый медведь - хозяин леса - живет в своих владениях, а белый медведь - на льдах. Народы Сибири верят, что у каждого свой путь. И важно его найти.