С 13 по 16 июля 2024 г. в Костроме прошел VII ежегодный фестиваль «Царские дни в Костроме», посвященный годовщине мученической смерти последнего российского императора Николая Александровича Романова и его семьи.
Звонарь Любовь Рудацкая, колокольный звон в храме Воскресения Господня в Дебре, фестиваль «Царские дни в Костроме» 2024.
#колокольныйзвон #звонзвоны #царскиедни #кострома #фестивальколокольногозвона
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит,— сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
Все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время Ее земной кончины.
Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость — что Ей суждено стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня душа Ее оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Ее ожидала встреча с Тем, Кого Она любила гораздо больше, чем жизнь.
Три дня спустя в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы: Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий, где проповедовали Христа. Не было только Фомы.
Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.
Тело же Ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афоний, которого раздражало почитание Иисусовой Матери, толкнул гроб, желая перевернуть его,— и тут же лишился кистей обеих рук: их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог»,— сказал Афонию апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись.
На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было! В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами».
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит,— сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
Звонарь Алексей Васильев, колокольный звон в Сергиево-Казанском кафедральном соборе, Курск, 2023
#звонзвоны #колокольныйзвон #успение #bellringing #shorts #православие #вера
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси - через Киев, Владимир и Москву.
Владимирской иконе Пресвятой Богородицы празднование бывает несколько раз в году (21 мая, 23 июня, 26 августа). Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа, установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану (память 16 сентября), чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!" В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы - Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), святителя Иова - первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.). В день празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери совершена интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена - 21 мая/3 июня 1971 г.
Празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462–1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют "поясом Богоматери", охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и Московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям - "стояние на Угре". Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы.
Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Оригинал иконы находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.
Звонарь Сергей Авилкин, колокольный звон на праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери 07.09.2023
#колокольныйзвон #звонзвоны #Владимирская_икона #Сретение #bellringing #православие #вера
Звонарь Леонид Лебедев, Ионинский колокольный звон в ростовской традиции в храме Воскресения Христова поселка Алексеевское, Татарстанская митрополия.
Леонид Лебедев является старшим звонарем в Храме Воскресения Христова в селе Алексеевское, руководит школой звонарей при храме.
#колокольныйзвон #звонзвоны #ростовскиезвоны #ионинскийзвон
Звонарь Кирилл Наумкин, колокольный звон в Андреевском монастыре, Москва, 23.09.2023
Баварские колокола из Пассау звонят в Москве в Андреевском монастыре
В России часто прибегали к помощи немецких мастеров колоколитейного искусства. Например, в новгородском Клопском монастыре когда-то звонил 50-ти пудовый колокол, отлитый в 1647 году в немецком Любеке.
Примечательно, что уже в наше время Москва обратилась с просьбой к немецкому городу Пассау изготовить колокола для Андреевского монастыря.
"Мы изготовили 10 колоколов для Андреевского монастыря в Москве, - рассказал г-н Пернер, мастер колокололитейного искусства всемирно известной фирмы «Rudolf Penner GmbH & Co. Glockengisserei». Самый тяжелый из них весит 3000 килограммов, а "легкий" - 100. Это была очень ответственная для нас работа, и мы с ней, кажется, справились достойно. Это мнение русских монахов, и мы им очень дорожим", - отметил г-н Пернер.
На литье колоколов пожертвовали деньги мюнхенская книготорговая фирма "Кубон и Загнер", частные лица в Великобритании, Швейцарии, Югославии и России. Фактически баварские колокола подарили российской столице христиане Западной Европы. 13 декабря 1996 года, в день памяти апостола Андрея Первозванного, по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в Пассау состоялась отливка 10-ти колоколов общим весом 6 тонн, предназначенных для Андреевского монастыря. Посольство Германии в Москве содействовало доставке в русский монастырь этого уникального дара Баварии.
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #Андреевскиймонастырь #bellringing
Звонари Максим Батманов, Анна Малышева, колокольный звон в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского, Рязань. Фестиваль "Рязанские перезвоны" 2024
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #Рязань #храмИоаннаКронштадтскогоРязань #bellringing #рязанскиеперезвоны
Город Романов-Борисоглебск Ярославской области (с 1918 года — Тутаев) включает в себя некогда самостоятельные города, раскинувшиеся на противоположных берегах Волги и объединенные в 1822 году. На правом берегу — Борисоглебск, бывшая Борисоглебская слобода (1238), на левом — городок Романов (1283).
На Борисоглебской стороне древнего города возвышается один из самых величественных храмов 2-й половины XVII века — Воскресенский собор. Возведенный в традициях ярославского храмового зодчества, он впечатляет гармонией монументальных объемов с обильным узорочьем стен и благолепием внутреннего убранства.
В Воскресенском соборе находится чудотворный образ Спаса Всемилостивого, по преданию написанный святым Дионисием Глушицким в начале XV века, изначально являлся «небом» деревянного храма Бориса и Глеба. По завершении строительства каменного храма икону перенесли в летнюю Воскресенскую церковь. В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ был вывезен в Ростов Великий.
Только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть святыню в собор. С великой радостью они несли ее из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, существующий и поныне. С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцелений от физических и духовных болезней. На пожертвования благодарных прихожан и паломников образ был украшен серебряно-золочеными венцом и ризой (конфискованы коммунистами в 1923 году).
По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз (обычно трижды).
С иконой Спаса Всемилостивого совершаются ежегодно два крестных хода по городу. Крестные ходы проходят по Борисоглебской стороне в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора), по Романовской стороне — в воскресенье перед празднованием памяти Пророка Илии.
Официальный сайт Воскресенского собора http://voskresenskiy-sobor.ru/index.php/voskresenskiy/29-o-hrame
Колокольный звон на переносной звоннице, звонари Константин Рыбин и Сергей Казаков
Крестный ход со старинной иконой Спаса Всемилостивого в Тутаеве 30.07.2023
#колокольныйзвон #звонзвоны #ВоскресенскийсоборТутаев #иконаСпаса #Спасвсемилостивый #крестныйход
#колокольныйзвон #колокола #звонзвоны #крестныйход #иконаспасавсемилостивого
Звонарь Гавриил Яблоков, 9 лет , колокольный звон в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Каргополе
#колокольныйзвон #звонзвоны #звонятдети #bellringing #orthodox #Каргополь #Русскийсевер
Колокольный звон в храме святого великомученика и целителя Пантелеимона в Кисловодске
Великомучениче и целителю Пантелеимоне моли Бога о нас!
#shorts #звонзвоны #колокольныйзвон #russianbells #православие
Звонарь Сергей Авилкин, колокольный звон в храме праведного Иоанна Кронштадтского, Рязань.
#колокольныйзвон #звонзвоны #праздничныйзвон #СергейАвилкин #Иоаннокронштандскийхрам #колокольня #звоннаколокольне #колоколавера #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #Rusha
Во поле березка стояла. Карильон, Петропавловский собор. Кирилл Наумкин
25 декабря 2023 года, в день памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения нового храма и Божественную литургию.
Выполнен храм в византийском стиле. Его внутреннее убранство определяет каменный резной иконостас, выполненный грузинскими мастерами. Из камня также выполнены престол и жертвенник.
Место расположения храма исторически связано с грузинским царским родом Багратиони и с грузинской диаспорой в России: в XVIII веке местность Коптево была владением грузинского царевича Георгия Вахтанговича Багратиони, приглашенного в Москву Петром I после турецкой аннексии Грузии в 1724 году, ставшего генералом-аншефом русской армии при Екатерине II и главой грузинской общины Москвы в XVIII веке.
Звонари Ксения Звонарева и Сергей Никольский, колокольный звон в храме святителя Спиридона Тримифунтского, престольный праздник святителя Спиридона, всенощное бдение 24.12.2023
#колокольныйзвон #bellringing #звонзвоны #колокола #храмсвятителяспиридона #Москва
В Воскресенском соборе Тутаева (старое название города Романов - Борисоглебск, по двум сторонам Волги) пребывают святыни, гораздо более древние, чем сам храм. Одной из них, пожалуй, самой любимой и почитаемой, является чудотворный образ Всемилостивого Спаса. Этот образ был, по преданию, написан преподобным Дионисием Глушицким в начале XV века. Изначально икона располагалась в куполе (являлась "небом") деревянного храма в честь святых князей Бориса и Глеба, чем и объясняются ее большие размеры (три метра в высоту). Когда был построен каменный храм, икону Спасителя перенесли в летнюю Воскресенскую церковь. В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ был вывезен в Ростов Великий. 44 года пребывала икона в Архиерейском доме, только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть ее в собор. С великой радостью они несли святыню из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать, чтобы омыть дорожную пыль. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, который существует и по сей день и почитается святым и целебным. С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцеления от физических и духовных болезней. На средства благодарных прихожан и паломников в 1850-м году икону украсили серебряно-золоченым венцом и ризой, изъятыми большевиками в 1923 году. Тот венец, что находится на иконе в настоящее время - его копия. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз. Ежегодно, в связи с переходом богослужений, весной икона переносится в летний храм, осенью - в зимний.
Традиционно с образом Спаса проходят городские крестные ходы. По Борисоглебской (правой) стороне - в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора). По Романовской - в воскресенье перед праздником пророка Илии (2 августа). Большой крестный ход по Романовской стороне был учрежден 1888 году в связи с 900-летием крещения Руси. Свое название «Большой» он получил в связи с тем, что образ Спасителя проносят от Воскресенского собора, пересекая Волгу, ко всем храмам левобережной стороны.
Звонарь Кирилл Костыренко (Калуга), колокольный звон на фестивале «Перед Спасом» 27.07.2024 накануне крестного хода с иконой Спаса Всемилостивого
#колокольныйзвон #звонзвоны #Тутаев #ВоскресенскийсоборТутаев #передспасом
На колокольне собора св.Александра Невского в Волгограде 18 колоколов, самый большой колокол благовестник 12 тонн.
Звонарь Андрей Иванов (Санкт-Петербург), колокольный звон в соборе св. Александра Невского, Волгоград, 09.09.2023
#колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #колокола #Волгоград #shorts
Звонарь Лев Ефремов, колокольный звон в храме Большой Златоуст, Екатеринбург
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #Екатеринбург #звонарь #bellringing #православие #вера
Ссылка на полное видео https://youtu.be/yX0fn3KDt88
Владимир Дегтярев, колокольный звон в псково-печерской традиции на колокольне Кирилло-Афанасьевского монастыря
#колокольныйзвон #звонзвоны #ВладимирДегтярев
В Воскресенском соборе Тутаева (старое название города Романов - Борисоглебск, по двум сторонам Волги) пребывают святыни, гораздо более древние, чем сам храм. Одной из них, пожалуй, самой любимой и почитаемой, является чудотворный образ Всемилостивого Спаса. Этот образ был, по преданию, написан преподобным Дионисием Глушицким в начале XV века. Изначально икона располагалась в куполе (являлась "небом") деревянного храма в честь святых князей Бориса и Глеба, чем и объясняются ее большие размеры (три метра в высоту). Когда был построен каменный храм, икону Спасителя перенесли в летнюю Воскресенскую церковь. В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ был вывезен в Ростов Великий. 44 года пребывала икона в Архиерейском доме, только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть ее в собор. С великой радостью они несли святыню из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать, чтобы омыть дорожную пыль. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, который существует и по сей день и почитается святым и целебным. С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцеления от физических и духовных болезней. На средства благодарных прихожан и паломников в 1850-м году икону украсили серебряно-золоченым венцом и ризой, изъятыми большевиками в 1923 году. Тот венец, что находится на иконе в настоящее время - его копия. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз. Ежегодно, в связи с переходом богослужений, весной икона переносится в летний храм, осенью - в зимний.
Традиционно с образом Спаса проходят городские крестные ходы. По Борисоглебской (правой) стороне - в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора). По Романовской - в воскресенье перед праздником пророка Илии (2 августа). Большой крестный ход по Романовской стороне был учрежден 1888 году в связи с 900-летием крещения Руси. Свое название «Большой» он получил в связи с тем, что образ Спасителя проносят от Воскресенского собора, пересекая Волгу, ко всем храмам левобережной стороны.
Звонарь Анастасия Буданова, колокольный звон на звоннице у Воскресенского собора, Тутаев 2023.
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #крестныйходсиконойспаса #Тутаев