звон звоны

Звонарь Сергей Авилкин, Никольский колокольный звон в Николо-Ямском храме, Рязань Церковь Святого Николая Чудотворца в Ямской слободе или Николо-Ямская церковь — одна из крупнейших православных церквей в Рязани. В настоящее время является епархиальным подворьем. В конце XVIII века было принято решение об упразднении прихода Святого Николая, храм которого находился близ впадения Трубежа в Оку, за что церковь получила именование «Николы Мокрого». Приход был переведён на юго-западную окраину города, в тогдашнюю Ямскую слободу. Кирпич старого здания был использован для постройки нового храма, сюда же перенесли иконостас, утварь и икону Николая Чудотворца. Точная дата постройки здания неизвестна, однако согласно церковным книгам службы здесь начались в 1788 году. В 1822 году была построена высокая колокольня, а в 1826 году перестроена придельная церковь. Основное здание перестраивалось в 1837 и 1845 годах. Изначально в церкви было три престола: Престолов в настоящей холодной — во имя Святого Николая Чудотворца, в правом приделе — во имя Святых мучеников Флора и Лавра, в левом приделе — во имя преподобного Марона чудотворца. В 1862 году создан новый — во имя Святого Григория, просветителя Армении. В Николо-Ямском храме находятся: икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца с частицей его святых мощей; ковчег с частицей мощей святого; скульптурное изображение святителя. Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. В Николо-Ямском храме находятся: рака с мощами святой блаженной Любови Рязанской, икона святой с частицей мощей. Блаженная Любовь (Любовь Семеновна Сухановская 1852-1920) – святая заступница града Рязани и его жителей. «Любушка наша» – так сердечно называет ее народ и с особой нежностью и благоговением хранит память об этой угоднице Божией. Ее жизнь пришлась на тяжелейшее для России время: революция, гонения на Православную Церковь. Но Бог милостив. Для утешения верующих и укрепления их надежд Он посылает Своих угодников. Таковой явилась для рязанцев блаженная Любовь. Вот почему и по сей день трепетно относятся верующие к ее имени и молитвенно призывают ее в скорбях и печалях. Она же слышит всякое сердечное воздыхание и не оставляет просящих у нее помощи без утешения. #колокольныйзвон #звонзвоны #СергейАвилкин #Никольскийхрамрязань #никольскийзвон #колокольня #звоннаколокольне #уральскиеколокола #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #Rusha #Рязань

Звонарь Головизнина Екатерина Николаевна, ростовский Ионафановский звон на колокольне храма святителя Николая на Болвановке, Москва #колокольныйзвон #bellringing #звонзвоны #колокола #ростовскиезвоны #ионафановский

Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505–1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613–1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Так с начала XVII века началось всероссийвсероссийское почитание Тихвинской иконы Божьей Матери. В ХХ веке, в годы лихолетья и жестоких гонений на Церковь Божию монастырь был закрыт. В 1944 году будущий архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн (Гарклавс) и мирянин по имени Сергий (впоследствии его приёмный сын), спасая чудотворную Тихвинскую икону, увезли её в Европу, а затем – в США. Перед своей кончиной в 1982 году архиепископ Иоанн завещал своему приёмному сыну протоиерею Сергию Гарклавсу заботиться об иконе Богородицы Тихвинская и вернуть её России тогда, когда в стране изменится отношение светской власти к Церкви и будет восстановлен Тихвинский монастырь. Торжественное возвращение святыни произошло в 2004 году: 8 июля 2004 года, после 60-летнего отсутствия, святыня вернулась в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь, который избрала для своего постоянного пребывания шесть столетий назад. Колокольный звон на Патриаршем богослужении в Тихвинском Богородичном Успенском мужском монастыре. Звонари: о.Корнилий и о.Дионисий (Святотроицкий Александра Свирского мужской монастырь), о. Сергий (Тихвинский Богородичный Успенский монастырь), Олеся Шубина (Свято-Троицкий кафедральный собор г. Пскова), о. Димитрий Кулигин (храм Державной иконы Божией Матери, СПБ) 09.07.2024 #колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #тихвин

Дунино в официальных документах появляется в конце восемнадцатого века. «Экономические примечания» сообщают, что сельцом Дунино из восьми дворов, где проживали 36 мужчин и 31 женщина, владели Дарья и Александра Григорьевны Спиридовы, которым принадлежало соседнее село Козино на противоположном берегу реки Москвы. На самом деле, высокий берег реки был обжит намного раньше — курганы, которые открыли здесь археологи, относят к четвертому-пятому веку. Остатки древних поселений стали частью уникального дунинского ландшафта, как и оставшиеся от великой войны блиндажи и окопы — рубеж обороны Москвы проходил в сотне метров от деревни. Осенью 1941 года немецкий снайпер, засевший на противоположном берегу Москвы-реки, застрелил двух местных подростков, которые вышли встречать свою мать, возвращавшуюся из Звенигорода. В этом овраге теперь и стоит часовня Михаила Архангела, построенная в 2005 году, что называется, «на крови». — Почему Архангел Михаил? Потому, что он покровитель небесных сил, — объясняет матушка Варвара, которая заправляет всем церковным хозяйством и знает историю дунинской церкви с самого ее начала. Храм начали строить в середине нулевых, когда казалось, что гибель деревни и всего народного заповедника неизбежна: через Дунино должны были провести дорогу. Ради этого не только военные блиндажи, но и дунинское кладбище решили стереть с лица земли — перевезти останки под Можайск, а кладбище застроить. Потому что все надо застраивать и из всего извлекать деньги. Русская идея Конечно, дунинцы пытались бороться. Писали всюду, что здесь археологический заповедник, древние курганы, и здесь же могилы бойцов, защищавших свою землю, каждый ее клочок полит кровью наших солдат, погибших в страшном сорок первом году, когда фронт вплотную подступил к Москве. Но все было напрасно. — Народ говорил: «Да что ты, все равно застроят, это же деньги!» — восклицает матушка. — А глас народа — это глас Божий. В результате мы стали молиться и спрашивать: «Господи, есть ли сила сильнее денег?» Усиленно молились и получили ответ — это благодать. Кому-то такой ответ покажется расплывчатым и неконкретным, но дунинцам он очень понравился, и стали они добиваться благодати. Вместо того, чтобы отстаивать свою землю, например, в суде, дунинцы начали строить на ней храм в память погибших односельчан. Решили обратить разрушительное дело, уничтожение памяти, в созидательное. И против фашизма. Кто же в России откажется поддержать дело, которое против фашизма? Разрешение на строительство храма-мемориала было получено. А деньги дунинцы собрали всем миром. Правда, немного, хватило только на то, чтобы укрепить склон, на котором собирались строить, выровнять площадку — для этого из Горок-2 «КамАЗами» везли песок и камни. Но потом пришла помощь. Сначала мужики, продававшие эти камни на рынке, стали привозить их бесплатно, потом из питомника отгрузили списанные растения — декоративные сосны, спиреи, можжевельник, и они на террасах, которые обустроили на склоне, отлично прижились. И все, абсолютно все готовы были помочь такому доброму делу, как строительство мемориального храма. Матушка Варвара говорит: «Как против фашизма все шли». — На закладку краеугольного камня мы пригласили женщину, которая в Одинцове отвечала за оформление строек. Сын больной у нее был, безнадежно. И она рассказывает, что подумала в этот момент: «Кругом Михаилы, и у меня сын Михаил. Попрошу-ка я Бога, чтобы Он его вылечил». Дала обет построить церковь, найти спонсора, то есть все сделать. И начала оформлять документы. И ни одной взятки за оформление строительства деревня не заплатила, хотя это Рублевка, тут по кабинетам надо с мешком денег ходить. Все обещанное Богу она выполнила, построила храм, и сын у нее выздоровел, вырос, женился, а когда пришло время крестить детей, и сам вместе с ними крестился — он некрещеный был. Когда администрация опомнилась, было уже поздно — храм стоял, и снести его было бы трудновато. Но противостояние еще долго продолжалось — дунинцам запрещали, например, сделать на холме лестницу с нижнего уровня на верхний. И еще много лет оставалась опасность, что прикроют стройку, начнут прокладывать дорогу, и ни храма здесь не будет, ни деревни. Но вот идут годы, и нет никакой дороги, все так же шумит вокруг деревни лес, бьют ключи, поют птицы, и жизнь продолжается. Ссылка на полную статью https://portal-kultura.ru/articles/country/337605-obyknovennoe-chudo-kak-stroitelstvo-tserkvi-spaslo-derevnyu-na-rublevke-ot-zastroyshchikov/ Ксения Звонарева, колокольный звон в храме-часовне Архангела Михаила в селе Дунино 07.06 2024 #колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #дунино #рублевка

Звонарь Николай Шеховцев, 14 лет (Москва), колокольный звон на колокольне Спасо-Преображенского монастыря, фестиваль "Преображение" 2023, Ярославль. #колокольныйзвон #звонзвоны #фестивальПреображение #Ярославль #звонятдети #Спасопреображенскиймонастырь #колокола #звонарь #bellringing #православие #вера #звоннаколокольне #звонарь #звоннаколокольне #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia

Похвала Богородицы или Суббота Акафиста Похвалы Богородицы уже более десяти веков празднуется на пятой неделе Великого поста. Связано это с тем, что по преданию именно в пятую субботу Четыредесятницы случилось чудесное спасение Константинополя, которое и положило начало традиции. И сегодня в жизни каждого верующего человека есть моменты, когда мы обращаемся к Богоматери с какой-то своей скорбью и получаем облегчение, чувствуем участие Матери Божьей в нашей собственной жизни. Каждому есть за что поблагодарить Ее. А вместе все мы благодарим Ее за то, что Она сподобилась стать Матерью Господа нашего Иисуса Христа. Акафист Похвала Богородице — это молебное благодарственное пение, посвященное Той, Которая родила Спасителя всем миру. Раз в году — на пятой неделе Великого поста — верующие собираются в храме, чтобы вместе обратиться к Ней. Есть немало хвалебных песен, посвященных Иисусу, святым, церковным праздникам, но все они появились позже, чем Акафист Богоматери. Именно он стал началом новой гимнографической традиции в VI-VII веках. И до сих пор это единственный из всех акафист, который вписан в богослужебный устав и включен непосредственно в церковную службу. «Радуйся..., радуйся..., радуйся...» — повторяются на протяжении всего акафиста слова Архангела, благовестившего Деве Марии о рождении Сына. И, кажется, так неожиданно звучит этот призыв в дни Великого поста, когда все в храме настраивает на покаяние: когда всего лишь два дня назад здесь же звучал Великий канон Андрея Критского на Мариином стоянии, все ближе Страстная седмица и все напоминает о Жертве, принесенной на Голгофе... Но ведь Сам Христос заповедал не быть унылыми во время поста (Мф.6:16). Воскресение Христово свершилось, и мы знаем об этом. Можем ли мы не радоваться и не благодарить Господа и Матерь Божью? Развитие темы Похвалы Пресвятой Богородицы можно увидеть в храмовых росписях XVI-XVII веков. В Ферапонтовом Богородице-Рождественском монастыре сохранился цикл фресок «Похвала Богородице», созданный знаменитым иконописцем Дионисием и его сыновьями. Этот сюжет есть и в росписях Успенского собора Московского Кремля. Там же, в Успенском соборе, хранится и самая древняя в России икона «Похвала Богородицы с Акафистом», датируемая второй половиной XIV века. Что же касается иконы, перед которой молились жители Константинополя во Влахернском храме, то этот образ Пречистой с Младенцем, называемый Одигидрия (Путеводительница), стал одним из самых распространенных в православной иконографии. Считается, что Влахернская икона после падения Византии была перенесена на Афон, а позже прислана в Москву и сейчас находится в Успенском соборе. #ПохвалаПресвятойБогородицы #субботаакафиста #велиийпост #православие #молитва

Токката и фуга ре минор, BWV 565 — произведение для органа Иоганна Себастьяна Баха, фрагмент

Как Ты прекра́сен в торжестве весны́, когда́ воскреса́ет вся тварь и на ты́сячи ладо́в ра́достно взыва́ет к Тебе́: Ты исто́чник жи́зни, Ты победи́тель сме́рти. При све́те ме́сяца и пе́сне соловья́ стоя́т доли́ны и леса́ в свои́х белосне́жных подвене́чных убо́рах. Вся земля́ – неве́ста Твоя́, она́ ждет нетле́нного Жениха́. Е́сли Ты траву́ так одева́ешь, то как же нас преобрази́шь в бу́дущий век воскресе́ния, как просветя́тся на́ши тела́, как засия́ют на́ши ду́ши! Сла́ва Тебе́, изве́дшему из темноты́ земли́ разнообра́зные кра́ски, вкус и арома́т; Сла́ва Тебе́ за раду́шие и ла́ску всей приро́ды. Сла́ва Тебе́ за то, что Ты окружи́л нас ты́сячами Твои́х созда́ний; Сла́ва Тебе́ за глубину́ Твоего́ ра́зума, отпечатле́нного во всем ми́ре. Сла́ва Тебе́, благогове́йно целу́ю следы́ Твое́й незри́мой стопы́; Сла́ва Тебе́, заже́гшему впереди́ яркий свет ве́чной жи́зни. Сла́ва Тебе́ за наде́жду бессме́ртной идеа́льной нетле́нной красоты́. Сла́ва Тебе́, Бо́же, во ве́ки. (Из акафиста "Слава Богу за всё", Икос 3) Колокольный звон, звонарь Анастасия Буданова, хпам Преображение Господня в селе Крымское #колокольныйзвон #звонзвоны #весна #музыкадлядуши

Колокольный звон в честь Победы в Великой Отечественной войне ежегодно совершается 9 мая в 12:00 в храмах Русской Православной церкви. Данная традиция заложена в Москве в канун 60-летия Победы в Великой Отечественной войне. Совершается благовест, затем праздничный трезвон. Колокол издревле был символом объединения народа. Колокольный звон не только созывал на богослужения в храм, но и возвещал о важнейших событиях жизни отдельных людей и всего народа. Набатом звали отразить нападение врага, праздничными звонами встречали возвращение домой победителей. #колокольныйзвон #деньпобеды #звонвденьпобеды #9мая #сднемпобеды #Никольскийсобор

I-й фестиваль колокольного звона "Праздников Праздник" в храме Живоначальной Троицы у Салтыкова моста посвящен 150-летию со дня рождения Сергея Рахманинова, величайшего русского и самого "колокольного" композитора. Москва, в день Пасхи Христовой 16.04.2023 г. Юный звонарь храма Живоначальной Троицы Есин Серафим, 10 лет, праздничный звон в традиции Троице-Сергиевой лавры. #колокольныйзвон #звонзвоны #bellringing #лаврскийзвон #звонарь #shorts #звонятдети

Колокольный звон на мотив рождественской колядки "Спи, Иисусе, спи" в храме Преображения Господня, село Крымское, Одинцовский район Полная версия звона: https://youtu.be/cQWEr_QYFJQ Спи, Иисусе, спи , Сыне мой , усни. Спи, Младенец Мой прекрасный , С неба смотрит месяц ясный , С неба смотрит месяц ясный. Спи, Иисусе сладко спи... #колокольныйзвон #звонзвоны #shorts #колядка ##успокаивающийколокольныйзвон #спиИсусе #колыбельная #звоннаколокольне #колокола #звоннаколокольне #russianbells #russianbellringing #звонарьнаколокольне bellringing #православие #вера #bellringing #russianbells #campane #campana #срождеством #рождество

Звонари Виктор Котельников, Егор Чухлеб, колокольный звон в Николо-Ямском храме, Рязань #shorts #колокольныйзвон #звонзвоны #праздничныйзвон #СергейАвилкин #Никольскийхрамрязань #лаврскийзвон #колокольня #звоннаколокольне #уральскиеколокола #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #Rusha #Рязань #VictorKotelnikov #ВикторКотельников

Ссылка на полную версию звона https://youtu.be/lSZPViNQ2Dc "Годуновский" звон - звон из оперы М.П.Мусоргского "Борис Годунов", звучащий в прологе ко 2-му акту (сцена коронации Бориса Годунова) Колокола, размещённые на 4-х колокольнях Храма и надвратной Спасо-Преображенской колокольне, предназначены для осуществления уставных звонов в контексте богослужения. Колокола Храма именуются соответственно по назначениям: 30-тонный "Царский" - Праздничный колокол (1875 пудов) 18-тонный "Святительский" - Воскресный колокол (1125 пудов) 9-тонный - Великопостный (560 пудов) 5-тонный - Полиелейный (312 пудов) 3,4-тонный - Будничный (200 пудов) 1,95-тонный - Часовой (125 пудов) #колокольныйзвон #звонзвоны #храмХристаСпасителя #годуновскийзвон #КонстантинМишуровский

Вечером у станции метро Речной вокзал в Москве насладитесь музыкой) Приятного просмотра и на канале #звонзвоны #уличныемузыканты #скрипка

Вознесенско-Георгиевский приход город Рыбинск Ярославская область

Звонарь Кирилл Костыренко, колокольный звон в храме преподобного Марона пустынника, Москва #shorts #колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #russianbellringing #russianbells #russia #звонятдети #звонарь #bellringing #православие #вера #звоннаколокольне #красивыйзвон #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #Rusha #храмМарона

В Воскресенском соборе Тутаева (старое название города Романов - Борисоглебск, по двум сторонам Волги) пребывают святыни, гораздо более древние, чем сам храм. Одной из них, пожалуй, самой любимой и почитаемой, является чудотворный образ Всемилостивого Спаса. Этот образ был, по преданию, написан преподобным Дионисием Глушицким в начале XV века. Изначально икона располагалась в куполе (являлась "небом") деревянного храма в честь святых князей Бориса и Глеба, чем и объясняются ее большие размеры (три метра в высоту). Когда был построен каменный храм, икону Спасителя перенесли в летнюю Воскресенскую церковь. В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ был вывезен в Ростов Великий. 44 года пребывала икона в Архиерейском доме, только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть ее в собор. С великой радостью они несли святыню из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать, чтобы омыть дорожную пыль. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, который существует и по сей день и почитается святым и целебным. С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцеления от физических и духовных болезней. На средства благодарных прихожан и паломников в 1850-м году икону украсили серебряно-золоченым венцом и ризой, изъятыми большевиками в 1923 году. Тот венец, что находится на иконе в настоящее время - его копия. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз. Ежегодно, в связи с переходом богослужений, весной икона переносится в летний храм, осенью - в зимний. Традиционно с образом Спаса проходят городские крестные ходы. По Борисоглебской (правой) стороне - в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора). По Романовской - в воскресенье перед праздником пророка Илии (2 августа). Большой крестный ход по Романовской стороне был учрежден 1888 году в связи с 900-летием крещения Руси. Свое название «Большой» он получил в связи с тем, что образ Спасителя проносят от Воскресенского собора, пересекая Волгу, ко всем храмам левобережной стороны. #колокольныйзвон #звонзвоны #Тутаев #ВоскресенскийсоборТутаев #крестныйход #иконаспасавсемилостивого