Первая лютеранская церковь в Санкт-Петербурге была открыта в 1704 г. на территории Петропавловской крепости. Эта церковь была призвана духовно окормлять всех военных евангелическо-лютеранского вероисповедания. Одновременно, на другом, левом берегу Невы, возникла группа евангелических христиан, которые собирались в доме российского флота. Эта община была многонациональной, однако, большинство имело немецкое происхождение и лютеранское вероисповедание. Вице-адмирал подарил этой общине деревянную капеллу, находившуюся прямо в его собственном дворе. С тех пор и существует отдельная община, которая позднее стала называться общиной св. Петра.
27 декабря 1727 г. Петр II издал указ, по которому община получала земельный участок на «Невской першпективе» (современном Невском проспекте), на нем должны были построить церковь, церковную школу и пасторский дом. Первый камень новой церкви был заложен 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла. В честь них 14 июня 1730 г. пастор Нацциус освятил церковь.
К началу 19 века здание сильно разрушилось, к тому же, оно уже не вмещало растущую общину. В 1833 г. старая церковь 18 века была снесена.
В мае 1833 г. на одном из заседаний церковного совета был принят проект Александра Брюллова (брата известного живописца Карла Брюллова), победителя конкурса, а 21 августа 1833 г. был заложен первый камень новой церкви св. Петра. Строительные работы длились 5 лет.
В День Реформации, 31 октября 1838 г., было освящено здание церкви, и по сей день стоящей на Невском проспекте 22-24. Шедевр Александра Брюллова, в котором гармонично соединились черты романской базилики и русского классицизма, является крупнейшей лютеранской церковью в России. Среди многих произведений искусства, когда-то украшавших Петрикирхе, особенно ценными были две алтарные картины: полотно Гольбейна "Иисус с Фомой Неверующим и учениками", подаренное в 1707 г. придворным художником Й.Ф.Гротом, а также огромный холст "Христос на кресте" Карла Брюллова.
Трагическим переломом в истории церкви св. Петра стала революция 1917 г. Многие прихожане покинули Россию. Здание церкви и вся ее недвижимость были национализированы. В 20-е г.г. богослужения еще проводились, однако, репрессии против христиан всех вероисповеданий все возрастали. Начались преследования и аресты.
Когда в рождественский Сочельник 1937 г. прихожане собрались на богослужение, они не смогли войти, потому что дверь церкви была закрыта. Пасторы были арестованы и позднее, в 1938 г., расстреляны. После того, как церковь закрыли, дорогое убранство и прекрасные произведения искусства были разграблены. Алтарную картину Гольбейна отдали в Эрмитаж, а "Христа на кресте" Брюллова – в Русский музей. Судьба замечательного органа фирмы Валькер так и осталась неизвестной.
В 40-е и 50-е г.г. в здании церкви находились самые разные склады. Затем здесь построили бассейн, который открыли в 1962 г.
Здание церкви св. Петра было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Других Государствах в июне 1993 г., а сама Петрикирхе стала кафедральным собором.
Дом построен в 1902–1904 годах по проекту архитектора Павла Сюзора для компании "Зингер". Компания планировала создать многофункциональное пространство: нижние этажи занимала бы сама "Зингер", а остальные сдавались под офисы и магазины.
Вплоть до революции в здании располагалась штаб-квартира российского представительства "Зингер" и различные конторы-арендаторы. В 1919 году здание национализировали, американская компания покинула Россию, а в здании разместились советские издательства. С 1919 года здесь работал "Петрогосиздат" (позже "Лениздат"), а с 1938 года открылся легендарный «Дом книги».
Впервые в России при строительстве дома компании "Зингер" был применён металлический каркас с кирпичной кладкой, благодаря чему удалось создать гигантские окна-витрины. Здание оснастили самыми передовыми технологиями того времени, начиная от лифтов и заканчивая автоматической очисткой крыш от снега горячим паром.
Изображения крылатых валькирий расположились на угловой части фасада Дома Зингера. Их создали по проекту архитектора Павла Сюзора.
В скандинавской мифологии валькирии считались дочерьми верховного бога Одина и олицетворяли смелость, честность и справедливость. По проекту Павла Сюзора их изобразили в полный рост, стоящими на рострах — носовых частях кораблей.
Одна из валькирий держала гарпун — символ мореплавания: в те времена почти вся торговля была связана с морскими путешествиями. В руке у другой девы было веретено, которое олицетворяло лёгкую промышленность. Под локтем у неё стояла швейная машинка.
Под глобусом установлен американский орёл — напоминание о происхождении компании.
Дом построен в 1902–1904 годах по проекту архитектора Павла Сюзора для компании "Зингер". Компания планировала создать многофункциональное пространство: нижние этажи занимала бы сама "Зингер", а остальные сдавались под офисы и магазины.
Вплоть до революции в здании располагалась штаб-квартира российского представительства "Зингер" и различные конторы-арендаторы. В 1919 году здание национализировали, американская компания покинула Россию, а в здании разместились советские издательства. С 1919 года здесь работал "Петрогосиздат" (позже "Лениздат"), а с 1938 года открылся легендарный «Дом книги».
Впервые в России при строительстве дома компании "Зингер" был применён металлический каркас с кирпичной кладкой, благодаря чему удалось создать гигантские окна-витрины. Здание оснастили самыми передовыми технологиями того времени, начиная от лифтов и заканчивая автоматической очисткой крыш от снега горячим паром.
Изображения крылатых валькирий расположились на угловой части фасада Дома Зингера. Их создали по проекту архитектора Павла Сюзора.
В скандинавской мифологии валькирии считались дочерьми верховного бога Одина и олицетворяли смелость, честность и справедливость. По проекту Павла Сюзора их изобразили в полный рост, стоящими на рострах — носовых частях кораблей.
Одна из валькирий держала гарпун — символ мореплавания: в те времена почти вся торговля была связана с морскими путешествиями. В руке у другой девы было веретено, которое олицетворяло лёгкую промышленность. Под локтем у неё стояла швейная машинка.
Под глобусом установлен американский орёл — напоминание о происхождении компании.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
Мост построен в 1825–1826 годах по проекту инженера В. Треттера. Название получил благодаря расположенному неподалёку зданию Ассигнационного банка Российской империи (ныне — здание Санкт-Петербургского государственного экономического университета).
Торжественное открытие моста для пешеходов состоялось 24 июля (5 августа) 1826 года. В тот день по мосту прошли свыше 9 тысяч петербуржцев.
Главная особенность моста - скульптуры четырёх крылатых львов (часто ошибочно именуемых грифонами) работы скульптора П.П. Соколова. Чугунные фигуры с крыльями из меди, покрытыми сусальным золотом, установлены на массивных гранитных постаментах. Высота каждой скульптуры — около 2,4 метра.
Фигуры львов предстают в двух вариантах: с открытой и закрытой пастью. С закрытой пастью львов можно увидеть со стороны Казанского собора, с открытой — со стороны улицы Григорьева.
С крылатыми львами Банковского моста связана городская легенда. Многие верят, что они помогают разбогатеть, решить проблемы с финансами. Версий того, что надо сделать, чтобы желание сбылось, существует множество. Например: потереть лапу льву, засунуть монетку или записку с пожеланием в пасть или под лапу, пройти по мосту, прижав купюры к голове или тряся мелочью в карманах
Марсово поле было выбрано Петроградским Советом в качестве места для торжественных захоронений тех, кто погиб во время Февральской революции, свергнувшей царское самодержавие. 184 тела были захоронены в братских могилах в центре поля, и был объявлен конкурс на лучший проект памятника тем, кто там похоронен. Победителем конкурса стал архитектор Лев Руднев. Памятник представлял собой гранитные стены, образующие углы квадрата, внутри которого находилось свободное пространство. Здесь были похоронены и другие видные деятели раннего советского правительства, а также те, кто погиб, сражаясь за установление советской власти, и те, кто погиб во время Октябрьской революции. Памятник и Марсово поле в целом стали пантеоном тех, кто погиб на службе государству. На больших гранитных табличках в конце каждой стены были высечены эпитафии народного комиссара просвещения Анатолия Луначарского, восхваляющие достоинства и жертвы похороненных здесь людей. Марсово поле на какое-то время было переименовано в "площадь Жертв Революции", а иногда его называли "площадью могил жертв Революции".
Захоронения прекратились в 1933 году, но памятник продолжали достраивать. Во время блокады Ленинграда здесь располагались огороды и артиллерийские батареи. В 1944 году название "Марсово поле" было восстановлено, а после войны площадь отремонтировали. Центральное пространство мемориала, которое раньше было покрыто круглой лужайкой и цветочными композициями, в конце 1950-х годов было заменено мощеной площадью с первым в России вечным огнем в центре, который был зажжен в 1957 году. Этот огонь использовался в качестве источника для вечных огней в других местах города и России, в том числе на Могиле Неизвестного Солдата у Кремлевской стены.
Марсово поле было выбрано Петроградским Советом в качестве места для торжественных захоронений тех, кто погиб во время Февральской революции, свергнувшей царское самодержавие. 184 тела были захоронены в братских могилах в центре поля, и был объявлен конкурс на лучший проект памятника тем, кто там похоронен. Победителем конкурса стал архитектор Лев Руднев. Памятник представлял собой гранитные стены, образующие углы квадрата, внутри которого находилось свободное пространство. Здесь были похоронены и другие видные деятели раннего советского правительства, а также те, кто погиб, сражаясь за установление советской власти, и те, кто погиб во время Октябрьской революции. Памятник и Марсово поле в целом стали пантеоном тех, кто погиб на службе государству. На больших гранитных табличках в конце каждой стены были высечены эпитафии народного комиссара просвещения Анатолия Луначарского, восхваляющие достоинства и жертвы похороненных здесь людей. Марсово поле на какое-то время было переименовано в "площадь Жертв Революции", а иногда его называли "площадью могил жертв Революции".
Захоронения прекратились в 1933 году, но памятник продолжали достраивать. Во время блокады Ленинграда здесь располагались огороды и артиллерийские батареи. В 1944 году название "Марсово поле" было восстановлено, а после войны площадь отремонтировали. Центральное пространство мемориала, которое раньше было покрыто круглой лужайкой и цветочными композициями, в конце 1950-х годов было заменено мощеной площадью с первым в России вечным огнем в центре, который был зажжен в 1957 году. Этот огонь использовался в качестве источника для вечных огней в других местах города и России, в том числе на Могиле Неизвестного Солдата у Кремлевской стены.
Гала-концерт под открытым небом. Ленинградский диксиленд п/у Олега Кувайцева