PAZHUVEL

Театр оперы и балета как самостоятельное культурное объединение сформировался в Беларуси к 30-м годам ХХ века, однако его появление было подготовлено длительной историей развития музыкально-театрального искусства, насчитывающей не одно столетие. родине композитора ее смогли увидеть лишь в самом конце ХХ века. Важнейшей вехой в развитии национального музыкально-театрального искусства стала постановка "Селянки" ("Идиллии") Станислава Монюшко на либретто Винцента Дунина-Мартинкевича, осуществленная на сцене Минского городского театра в 1852 году － постановка, которую принято считать точкой отсчета в создании национальной оперы. История балета неразрывно связана с историей оперы, поскольку оба жанра существовали в одних и тех же культурно-исторических условиях. В частных театрах XVIII века создавались балетные труппы (в театре Тызенгауза в Гродно, Радзивилловских театрах в Несвиже и Слуцке, Слонимском театре Огинского, Шкловском театре Зорича) и были организованы балетные школы (Гродно, Несвиж, Слоним, Шклов, Слуцк). История становления балета как самостоятельного жанра (и это касается не только Беларуси) специфична тем, что балетная музыка носила прикладной характер. Вероятно, это стало одной из важных предпосылок к тому, что сведения о балетной культуре того времени чрезвычайно фрагментарны: практически неизвестны даже названия балетов, которые исполнялись белорусскими этими балетными труппами. Имеются сведения о балетном репертуаре XIX века. Как известно, в это время была основана и прославилась балетная труппа "Витебский балет М.Пиона". В репертуар вошли балеты "Свадьба в Ойцове" К. Курпинского и Ю. Дамсе, "Две статуи" Ю. Эльснера, "Швейцарская доярка" А. Гировеца и М. Э. Карафа ди Калабрано, "Волшебная флейта, или Танцовщицы поневоле" Маковеца, "Антиквар, или Костюмированный бал", "Мимилья", "Помолвка", "Театромания, или Озорство любви". В ХХ веке становление белорусского оперного и балетного искусства было продолжено в теснейшей связи с развитием драматического театра: в творческом коллективе первого белорусского государственного театра (ставшего впоследствии Национальным академическим театром им. Я.Купалы) состояли солисты оперы, хоровая и балетная труппы. Поиск талантливых кадров (солистов, танцовщиков, музыкантов, композиторов) стимулировал появление специальных музыкальных учебных заведений — в 1924 был открыт Белорусский государственный музыкальный техникум, созданный на базе музыкальной школы, существовавшей с 1879, в 1925-26 при техникуме открылся балетный, а в 1927-28 — оперный класс.

Площадь Победы — площадь в центре Минска, столицы Беларуси. Расположена на проспекте Независимости, за поймой реки Свислочь между улицами Захарова и Киселёва. Памятное место в честь подвига народа в годы Великой Отечественной войны. Возле монумента победы находится вечный огонь, зажженный 3 июля 1961 года.

Мемориальный комплекс официально открыли в начале августа 1996 года, хотя строительство его началось в 1988 году, когда еще шла война в Афганистане. В той страшной длительной войне принимали участие около тридцати тысяч белорусов, почти 800 из них погибло, 12 – пропали без вести, а калеками остались почти 720 человек. К мемориалу, который находится на искусственно созданном острове реки Свислочь, можно пройти по мосту в форме арки, ночью мост подсвечивают красные огни. Здесь находится большой камень с вмонтированной в нишу иконой Матери Божьей и православный храм. Валун у моста с бронзовым изображением Матери Божьей сопровождает табличка с текстом: «Сыновьям, погибшим в Афганистане, построен этот храм-памятник по поручению белорусских матерей, которые не желают, чтобы зло господствовало ни на своей, ни на чужой земле». Этот камень был заложен здесь в 1988 году в начале строительства. В центре композиции мемориального комплекса находится часовня памяти воинов-интернационалистов, на стенах которой перечислены имена 771 погибшего война. Храм располагается на шестнадцати сваях и напоминает силуэтом церковь Ефросиньи Полоцкой времен XI века. На потолке и стенах часовни изображены сюжеты из Библии. Роспись стен и иконы выполнены методом восковой живописи, когда рисунок наносится горячим способом, а в основе красок лежит пчелиный воск. Центральная икона храма

Интересно сколько из вас сможет купить такой диван? Без кредитов и прочих сует)

Посетители попадают на обзорные площадки на панорамном лифте финской фирмы «KONE», имеющем прозрачную стеклянную призматическую стенку, что позволяет получить ощущение полета.

Франциск Скорина родился примерно в 1470 году в Полоцке — одном из крупнейших городов Великого княжества Литовского — в семье купца Луки или Лукиана и его жены Маргариты. Фамилия Скорина указывает на то, что среди предков Франциска по отцу могли быть скорняки. Отец печатника — Лукиан Скорина упоминается в жалобной книге Казимиру IV Ягеллончику, за то что он вместе с неким купцом Прокофьевым хитростью заполучил сорок два рубля у Дорони Иванова из Великих Лук. Исследователь Геннадий Лебедев, опираясь на труды польских и чешских учёных, считал, что Франциск Скорина родился около 1482 года[6], Григорий Голенченко — около 1490 года или во второй половине 1480-х годов Долгое время в скориноведении считалось, что вторым именем Франциска Скорины было имя Георгий. Впервые об этом стали говорить во второй половине XIX века, после того как в 1858 году были опубликованы копии двух грамот короля и великого князя Сигизмунда I на латинском языке. В одной из них перед именем первопечатника стояло латинское прилагательное egregium в значении «отличный, знаменитый», во второй же значение слова egregium было подано как georgii. Эта единственная форма послужила основанием некоторым исследователям считать, что настоящее имя Скорины было Георгий. И только в 1995 году белорусский историк и книговед Григорий Голенченко нашёл оригинальный текст привилея Сигизмунда, в котором известный фрагмент «с Георгием» был изложен следующим образом: «… egregium Francisci Scorina de Poloczko artium et medicine doctoris». Ошибка переписчика вызвала споры вокруг имени первопечатника, которые велись в течение более чем 100 лет Имя Франциск встречается в трудах Скорины более ста раз. В некоторых источниках также употребляется полонизированная форма Франтишек, или Францишек. В Предисловии к Псалтыри 1517 года первопечатник называет себя: «… я, Францишек Скоринин сын с Полоцка». Первоначальное образование Скорина получил в Полоцке. Латинский язык изучал в школе монахов-бернардинцев, которая работала при монастыре Предположительно в 1504 году становится студентом Краковской академии (университета), но точная дата поступления в университет неизвестна. В университете Скорина слушал курсы перипатетической философии и логики в изложении Яна из Глогова. В 1506 году Скорина заканчивает факультет вольных искусств как философ со степенью бакалавра, позже получает звание лиценциата медицины и степень доктора вольных искусств, о чём свидетельствует четкая актовая запись: «Франциск из Полоцка, литвин»

Старинный район Минска – Троицкое предместье, один из немногих мест в городе, где еще стоят постройки 15-19 веков. Свое название этот район получил от названия горы, которая расположена рядом, застраивался он параллельно с Верхним городом, именно тут начинался Староборисовский тракт, и шла дорога на Сторожевку. В 80-ые годы 20 века здания района были отреставрированы. По данным летописей, строительство и заселение Троицкого предместья было начато в 12 веке. Уже к 15 веку тут была построена церковь Святой Троицы, которая дала частичное название этой части города, а к 1506 году на возвышенности появился католический костел, рядом с ним расположилась торговая площадь и униатский монастырь. Вплоть до 19 века достопримечательность Минска сохраняло свой первозданный вид, но последующие события, войны и разрушения сильно изменили его облик. В 1980-ых годах был отреставрирован небольшой участок Троицкого предместья. Прогулявшись по району и осмотрев дома и внутренние дворики, можно перенестись в 19 век. Некоторые постройки имеют подвалы и первые этажи, датируемые более ранним периодом. К большому сожалению, на момент реставрации была снесена часть застройки, относящаяся к 17 веку, среди сохранившихся зданий очень выделяется старая синагога, здесь сегодня разместился Дом природы.

Как он не мерз хрен его знает) потом пару раз в течение вечера видел его в тех же ботинках

Главная же елка страны находится на Октябрьской площади. Она самая высокая в Минске - ее высота составляет 30 метров, а для украшений использованы 6 тысяч новогодних игрушек - преимущественно красных и золотых. Зимой 2022/2023 года ее окружают светящиеся коридоры - арки. Рядом с елкой на площади установили большой городок с разными героями. Вечером он красиво подсвечен. На площади работает небольшая ярмарка с 6 киосками.

Остров слёз в Минске начинается с перекидного арочного моста. У входа – большой валун с вмурованной в него бронзовой иконой Божьей Матери. Под иконой – текст, раскрывающий предназначение мемориала: «Сынам, погибшим в Афганистане, возведен этот храм. Чтобы зла не было ни на своей, ни на чужой земле». Именно этот валун был установлен на острове слёз в далёком 1988 году в качестве закладного камня. Мемориальный комплекс Остров слёз в Минске был бы неполным без скульптуры плачущего ангела-хранителя. Ангел на Острове слёз – это памятник не только тем «белорусам-афганцам», кто погиб во время войны, но и тем, кто погиб от душевных и физических ран уже после возвращения на Родину.На территории мемориального комплекса Остров слёз в Минске располагаются большие камни-валуны с названиями афганских провинций, где воевали советские войска, а значит, где гибли белорусы.